«Две тыщи лет умы будоражит судьба и роль Иуды Искариота. Настолько бурно, что е…

«Две тыщи лет умы будоражит судьба и роль Иуды Искариота. Настолько бурно, что есть секты, поклоняющиеся ему как ключевому фактору всей прочей истории христианства, без которого якобы и не состоялось бы ничего. Но и Православная Церковь поминает Иуду чуть не ежедневно во всех храмах на Литургии, во время совершения таинства причащения: “не лобзания Ти дам, яко Иуда, но, яко разбойник, исповедую Тя”. Трек Иуды в НЗ чрезвычайно важен. Ведь и Петр предал, трижды отрекшись под фонограмму петуха. Но покаянием и слезами, высекшими борозды на щеках, а главное, своим благовествованием Слова и крестной смертью, искупивший грех предательства. Иуда же, даже раскаявшись ( возвращаю деньги, ибо кровь невинную предал), не покаялся, остался верен себе и пошел до конца: как это Я, Я! в такое вляпался? Не от стыда и раскаяния он вздернулся, но, не покаявшись (метанойя), не вынес такого попрания своей гордыни.
Завтра День единства, осененный Казанской иконой Богородицы. Где Иуда, где Смута и поляки с нумерованными лже, и где Россия сегодня с декларируемым единством? Даже не в одной корзине. Это одно и то же. Иудство превышает критическую массу, начинается распад, но он не есть необратимый. Выход один: слезы Петра и действенное покаяние. Думаю, в ситуации с Арменией невелики отличия».
Д.Н.
Иуда повесился, поскольку ему важно было внимание. Распять его никто не собирался, а через повешение он обессмертил себя в церковных поминаниях и неважно с каким знаком.
Иуда был нужен.
А вот зачем армянскому народу такое ничтожество как пашинян? Версий много, истина одна.