Author: Levan Tonaganyan

  • Газета «Грузия» в номере 274 от 28 января 1916 года сообщает об изданной в Лондо…

    Газета «Грузия» в номере 274 от 28 января 1916 года сообщает об изданной в Лондоне «синяя книга», посвященной Геноциду армян.
    В статье говорится, что в 1915 году из 1 800 000 армян выжило только 600 000. Остальные были убиты.

  • Армянские школы в Карине (Эрзуруме) до 1915 года…

    Армянские школы в Карине (Эрзуруме) до 1915 года

  • Газета «Грузия» № 90, 24 апреля 1916 г.По сообщению корреспондента «Реча» Зданев…

    ⚡️Газета «Грузия» № 90, 24 апреля 1916 г.
    По сообщению корреспондента «Реча» Зданевича, в Трабзоне осталось всего 15 000 греков, османы бежали, а армяне полностью истреблены. По достоверным источникам, армяне в Трабзонской губернии полностью истреблены. Их дома разрушены вместе с людьми. Сам город пережил опустошение. Магазины и гостиницы открыты, но повсюду царит ужасающая цена.

  • В 1911 году Дамати Мехмед Ферид-паша основал Турецкую партию свободы и согласия,…

    В 1911 году Дамати Мехмед Ферид-паша основал Турецкую партию свободы и согласия, которая разделяла идеи либерализма и требовала большей автономии регионов.
    В 1919 году Мехмед Ферид официально признал геноцид против армян. Он был ключевой фигурой после Первой мировой войны и инициатором судебных процессов, требовавших наказания виновных в геноциде за военные преступления, что сделало его весьма непопулярной фигурой среди турецких националистов, после победы которых в войне за независимость Турции он был вынужден бежать в Европу.
    Мехмед Ферид скончался в Ницце (Франция) в 1923 году Его прах был перевезён в Сидон.

  • Каролина Ваноян — «Дле Яман»«Дле Яман» (на армянском Դլե Յաման, на западноармянс…

    Каролина Ваноян — «Дле Яман»
    «Дле Яман» (на армянском Դլե Յաման, на западноармянском Տըլէ Եաման), — это армянская традиционная мелодия. Она рассказывает историю трагической любви двух людей. Мелодия была обнаружена отцом Комитасом во время его путешествий по армянской сельской местности. Он переработал текст и музыку для фортепиано. «Дле Яман» очень часто исполняется с сольными партиями на дудуке.

  • Армянские девочки пережившие Геноцид армян, Нью-Йорк, 1917 год….

    Армянские девочки пережившие Геноцид армян, Нью-Йорк, 1917 год.

  • Моя бабушка пела мне эту песню, когда я был маленькой Когда я слушаю эту песню, …

    Моя бабушка пела мне эту песню, когда я был маленькой 💖💖💖
    Когда я слушаю эту песню, я вспоминаю свою бабушку 💖 Моя бабушка (Тина Айвазян) хорошо и красиво пела грузинские, русские и армянские песни. Однако в детстве я не так сильно любила армянские песни, как сегодня. Сейчас я слушаю только армянскую и восточную музыку. Однако я живу по западным и европейским ценностям. Честно говоря, именно любовь к армянской музыке побудила меня изучать армяноведение.
    Однажды я нашла дома армянскую книгу и попросила бабушку прочитать её мне :)) Бабушка очень удивилась — откуда этот маленький ребёнок знал, что это армянская книга? :))))))))

  • ЗармайрЗармайр Айказуни (арм. Զարմայր Հայկազունի) — 29-й легендарный царь Древне…

    Зармайр
    Зармайр Айказуни (арм. Զարմայր Հայկազունի) — 29-й легендарный царь Древней Армении в 1192—1180 гг. до н. э. из династии Хайкидов, сын Оро, отец Арама. Зармайр вместе с армянским войском участвовал в Троянской войне на стороне троянцев.
    Отцом Зармайра был Оро (арм. Հորո [Horo]), правивший в 1197—1194 гг. до н. э. После его смерти Зармайр занял армянский престол. Согласно Микаэлу Чамчяну время царствования Зармайра — 1194—1180 гг. до н. э.
    В правление Зармайра армянские войска приняли участие в Троянской войне на стороне Приама. Зармайр погиб под стенами Трои. Его смерть послужила причиной долгих волнений в Армении, которая не оставляла надежды освободиться от ассирийской зависимости.
    Участие в Троянской войне
    Согласно историку Мовсесу Хоренаци, армянский царь Зармайр со своей армией и эфиопским войском отправился на помощь царю Приаму защищать стены Трои, где и был убит.

  • Сталин и Борис Пиотровский – Как Урарту отделили от армян и Армении«В 1951г. Ста…

    Сталин и Борис Пиотровский – Как Урарту отделили от армян и Армении
    «В 1951г. Сталин читал статью Б. Б. Пиотровского “Урарту” (1951). Читал раздраженно, с карандашом в руках. И по всему было ясно, что взялся он за нее не просто так. Сборник “По следам древних культур” – обзор достижений советских археологов, ему прислали из редакции “Правды”.
    Другие статьи этого сборника Сталин читать не стал», – вспоминал директор Эрмитажа Михаил Пиотровский, сын Бориса Пиотровского, выдающегося исследователя урартской культуры. Почему Иосиф Сталин оказался недоволен работой археолога и как она едва не обернулась для ученого трагедией расскажем ниже.
    По воспоминаниям Михаила Пиотровского, Сталин в последние годы жизни “вернулся душой к своим национальным истокам и начал постепенно превращаться в грузинского шовиниста… В этом смысле армянские претензии на Урарту могли вполне пригодиться как самому Сталину, так и тем, кто подпитывал его эмоции.”
    Это отразилось задолго до ст. Пиотровского “Урарту”, например, в том, что Сталин поддержал тезис, обозначенный в учебнике «История СССР» под ред.А. В. Шестакова еще в 1937г.: «Урарту — государство родоначальник нынешней Грузии». В поздних редакциях этого учебника вождь собственноручно правил и вставлял отдельные куски текста, привязывая государство Урарту к Грузии.
    А в учебнике «История Грузии» под ред. Джанашии на географической карте иберам отводилась урартская территория с оз.Ван, армян же оттесняли на ассирийскую территорию в среднем течении Тигра и Евфрата.
    Не обошел “вниманием” великий вождь и Б. Пиотровского. Несмотря на то, что Борис Пиотровский был очень осторожен с выводами и прямо в работе не обозначил армянскую принадлежность Урарту, Сталин был в ярости: «Пометки, сделанные на полях сборника могущественной рукой, ехидные “ха-ха”, подчеркивания, зигзаги и волнистые линии не оставляют сомнений: Сталин недоволен. Резкую реакцию вождя и автора трудов по языкознанию вызывает всякое упоминание в связи с Урарту Армении, армян, армянского языка, армянской культуры. Хотя таких мест в статье немного», – писал Михаил Пиотровский.
    Сталин не соглашался с мнением историка-востоковеда и археолога Б. Пиотровского, который намекал отцу народов на то, что проблема этнонациональной принадлежности государства Урарту фальсифицируется националистически настроенными грузинскими историками.
    Тогда Пиотровский, чтобы «остудить горячие головы» и написал в 1946г. работу «О происхождении армянского народа», в которой показал, что «Закавказье было лишь покоренной периферией обширного государства Урарту, поэтому все насельники его бывшей территории имеют право числить себя в ряду потомков его жителей».
    Проблему это не решило, и к спорам об этнической принадлежности Урарту разрастались между армянами, грузинами, турками, чеченцами, а теперь уже и многих других – каждый старался историю Урарту связать со своей страной и народом. Так Урарту отторгать от армян и сделали многоэтническим государством.
    Парадокс заключался в том, чточто незадолго до этого, в блокадном Ленинграде Борис Пиотровский написал «История и культура Урарту» (1944), за который в 1946г. получил Сталинскую премию.
    Раздражение и неприятие Сталиным к теме Урарту в освещении Пиотровским осложнялось тем, что Борис Пиотровский был любимым учеником академика Н. Марра. Покойный к тому времени Николай Марр был в опале у Сталина, его “яфетическая теория” подверглась критике, а заслуги и имя стали употреблять в отрицательном контексте.
    Пиотровского тогда спас его профессионализм и человеческая осторожность – отсылки к научной литературе и отсутствие прямых выводов о принадлежности Урарту армянам. Читая статью, у Сталина “сначала каждое упоминание армянских связей с Урарту вызывало эмоциональный протест, затем эмоции нарастали, однако, поскольку “криминальные” выводы так и не обнаружились, замечания в конце статьи стали сдержанными, строгими и как бы полемизирующими с оппонентами-экстремистами,” – делился Михаил Борисович.

  • Армениерштадт (Город армян) на карте Трансильвании. работа Франца Фрида, 1830 го…

    Армениерштадт (Город армян) на карте Трансильвании. работа Франца Фрида, 1830 год.