Author: Levan Tonaganyan

Парфянский царь Аршак Великий коронует армянского царя Вагаршака.
Պարթև Արշակ Մեծը թագադրում է Հայոց Վաղարշակ թագավորին։
📷 Карен Вирабян

Когда общая боль объединила два братских народа Кавказа
XV век стал одним из самых трагических периодов в истории Кавказа.
Армения и Грузия снова и снова оказывались на пути завоевателей. Горели города и сёла, разрушались церкви и монастыри, тысячи людей погибали или уводились в плен. Работорговля достигла огромных масштабов, а рынки Востока были переполнены пленниками, уведёнными из Закавказья.
Но даже в это время страданий и жестокости люди не забывали о милосердии.
Армянский летописец Товма Мецопеци рассказывает о событиях 1416 года, когда войска захватчиков увели из Грузии множество пленников. Проходя через армянские земли, они столкнулись с тем, чего не ожидали увидеть.
Армянское население стало выкупать грузинских пленников из рабства.
Женщины отдавали свои украшения.
Мужчины жертвовали скот.
Одни приносили ягнят, другие — телят.
Люди отдавали самое ценное, лишь бы спасти хотя бы одну человеческую жизнь.
По словам Товмы Мецопеци, армяне проявляли такую настойчивость в освобождении пленников, что работорговцы заметили это и подняли цену за каждого пленника вдвое — с 10 000 до 20 000 дахеканов.
Но сострадание оказалось сильнее жадности.
Особенно важно помнить, что среди пленников были не только грузины. В самой Грузии жило многочисленное армянское население, которое разделяло судьбу страны. Во время нашествия Джахан Шах в 1440 году были убиты и уведены в плен тысячи армян, проживавших на грузинской земле.
Эта история — не только о грузинах и не только об армянах.
Это история о двух древних народах Кавказа, которые в самые тяжёлые времена разделяли одну судьбу, одну боль и одну надежду.
Когда вокруг царили война, рабство и разрушение, простые люди находили в себе силы помогать друг другу, не спрашивая о происхождении, языке или месте рождения.
Прошли столетия, рухнули государства и исчезли империи.
Но память сохранила образ армянских женщин, снимающих с себя украшения ради свободы грузинских пленников, и армянских мужчин, отдающих своё имущество ради спасения чужих семей.
Потому что настоящая человечность не знает границ.
Именно поэтому эта история заслуживает того, чтобы её помнили и армяне, и грузины.
Иногда общая боль способна сделать больше для братства народов, чем многие века мирной жизни.

Наири — земли Армянского нагорья
video by Papaqaxaq

АГАЛУА — ЗАБЫТЫЙ АРМЯНСКИЙ ГЕРОЙ ОБОРОНЫ ТБИЛИСИ
История хранит имена царей, полководцев и князей. Но иногда среди страниц старых летописей неожиданно появляется человек, о котором почти ничего не известно, кроме одного — он до конца исполнил свой долг.
Таким человеком был Агалуа, армянин из Тифлиса, один из героических защитников города во время Крцанисской битвы 1795 года.
Когда войска шаха Ага Мохаммад Хан вторглись в Грузию и подошли к Тифлису, судьба города висела на волоске. После тяжёлых боёв на поле Крцаниси персидская армия устремилась к столице, стремясь завершить её уничтожение.
Именно тогда на стенах Тифлисской крепости отличился Агалуа.
Согласно свидетельству Теймураз Багратиони, Агалуа был одним из старших защитников крепости и руководил артиллеристами, которые обстреливали наступающих персов. С высот Тифлисской цитадели его орудия били по дорогам, ведущим из Сейдабада в город, не позволяя врагу беспрепятственно войти в Тифлис.

«Как историк, я хочу сказать одну вещь: грузино-армянские отношения – это уникальные отношения в мировой истории. У каждого есть сосед, и отношения между соседями не являются чем-то необычным, но у грузин и армян особые отношения, трехтысячелетние. Я не вижу такой уникальной аналогии в мире. Других нет. Никто не сможет найти таких уникальных отношений.
Наша история настолько переплетена, что мы называем друг друга географическими именами.
Роль армян в истории Грузии неизмерима, и роль грузин в истории Армении неизмерима. Каждый армянин знает и благодарен грузинскому царю Давиду-Строителю за то, что он когда-то спас их.
Армянские историки начинают свое повествование с молитвенного восхваления грузинских царей за то, что они спасли нас.
На стороне Вахтанга Горгосали многие армяне сражались против персов.
Мы – близнецы истории».
Губаз Саникидзе, грузинский историк

⚔️КАРАННИ — ЦАРЬ, ПРИНЕСШИЙ ОГОНЬ В ХАТТУСУ⚔️
Задолго до появления великих царств древности, задолго до Ани, Васпуракана и Лори, на просторах Армянского нагорья уже звучал звон мечей и гремели войны, определявшие судьбу народов.
Это было время бронзового века.
Время, когда великие державы поднимались и падали под ударами своих врагов.
Именно тогда на исторической сцене появился Каранни — легендарный царь Хаясы, чьё имя сохранилось в памяти как символ несгибаемой воли и борьбы за свободу.
В XV веке до нашей эры Хеттское царство считалось одной из сильнейших держав Передней Азии. Его армии покоряли соседние земли, а правители мечтали распространить свою власть далеко за пределы Анатолии.
Но на востоке возвышались горы Хаясы.
Именно там хетты встретили народ, который отказался склониться перед завоевателями.
После нападения хеттов и захвата Цопка война охватила весь регион. Когда на престол взошёл Каранни, перед ним стоял выбор: принять власть империи или продолжить сопротивление.
Он выбрал войну.

Эта карта была создана во Франции в XII веке для энциклопедии «Этимология» святого Исидора Севильского, изданной в VII веке, и хранится в библиотеке Межана в Экс-ан-Провансе. На этой карте, как и на всех картах типа «Т-О», Азия занимает верхнюю половину круговой земной поверхности, а список стран начинается с Индии, за которой следуют Парфия, Ассирия, Армения, Гиберия (Иберия/Грузия), Албания, Мидия, Персида, Месопотамия и так далее.
На третьей строке снизу находится армянское царство Киликия, расположенное недалеко от Средиземного моря, что свидетельствует о том, что европейские картографы знали о существовании двух отдельных Армений и поддерживали тесные торговые связи с обеими.

Мои родственники — армяне из Ниноцминды. У нас очень необычный армянский диалект — imalis, lavis? qo engerdi duere? es shat guzim tetu qalam u madzun, havgit guzis bales? :))))))) es qez shat guzim(sirum em) ))))) inch guzis? )))))))))) shat xorodik es
Когда я впервые услышал ереванский диалект, я был совсем маленьким, и он мне почему-то не очень понравился :))))))))))
Бабушка тогда спросила меня: «Какой язык (диалект) тебе нравится — их или наш?»
Я, не задумываясь, ответил: «Наш» :)))))) 😂😂😂😂
Не обижайтесь, ереванцы, я вас тоже люблю ❤️ :))))))))
Моих бабушки и дедушки уже нет в живых, и когда я скучаю по этому нашему диалекту, я просто иду в гости к родственникам, чтобы снова его услышать )))))))))))

До 1946 года короли Италии носили титул короля Армении.
«Милостью Божьей и волею народа Король Италии, Король Сардинии, Кипра, Иерусалима, Армении» (полный титул там ещё длиннее).
После падения Киликийского армянского царства в 1375 году Левон VI продолжал именоваться королём Армении в изгнании до своей смерти в 1393 году. После этого притязание перешло к кипрским Лузиньянам и соединилось с титулами королей Кипра и Иерусалима. Кипрские монархи называли себя королями Кипра, Иерусалима и Армении.
К Савойскому дому титул попал через браки: Людовик Савойский был супругом королевы Кипра Шарлотты Лузиньян и сам короновался королём Кипра, Иерусалима и Армении, а решающим юридическим эпизодом считается 1485 год, когда изгнанная Шарлотта передала свои династические права Карлу I Савойскому.
Когда Савойская династия стала править объединённой Италией, «король Армении» оставался среди её исторических титулов вплоть до упразднения итальянской монархии в 1946 году.

Археологи обнаружили армянскую церковь IX века в Бранкалеоне на юге Италии