Category: Саркис Цатурян / Սարգիս Ծատուրյան

  • В Нью-Йорке начали переводить книгу «Армянская мечта» на английский язык. Желаю …

    В Нью-Йорке начали переводить книгу «Армянская мечта» на английский язык. Желаю переводчику удачи в его благородном труде!
    Тем временем напоминаю дорогим читателям, что они могут уже сейчас начать чтение книги на русском и армянском языках.
    Достаточно перейти по ссылке и выбрать желаемый язык в левом верхнем углу сайта.

  • Слово «Рай» на английском (Paradise) берет свои корни в армянском языкеМы часто …

    Слово «Рай» на английском (Paradise) берет свои корни в армянском языке
    Мы часто используем слова и редко задумываемся об их значении. Например, слово Paradise, которое в переводе с английского языка означает «Рай». Откуда корни у этого слова? Корни уходят в армянский язык.
    Paradise состоит из глагола parabanel (փառաբանել) и существительного «диз» (Դիզ). Parabanel значит «славить», а «диз» переводится как «гора» или «вершина».
    Итак, Paradise дословно переводится как «Славная гора» или «Славная вершина». Речь идет о горе Арарат, у подножья которой Господь создал Райский сад, и к подножью которой впоследствии привел Ковчег Ноя.
    Армянский язык хранит много тайн, связанных с сотворением мира. Чтобы понять эти тайны, достаточно иметь под рукой словарь, а внутри себя — чистое сердце!

  • Սերունդ է գնում, սերունդ է գալիս, բայց երկիրը մնում է յաւերժ։ Արեգակը ծագում, ար…

    Սերունդ է գնում, սերունդ է գալիս, բայց երկիրը մնում է յաւերժ։
    Արեգակը ծագում, արեգակը մայր է մտնում եւ վերադառնում է իր տեղը, որտեղից ծագել է։
    Հողմը ելնում է դէպի հարաւ եւ դառնում է դէպի հիւսիս, պտտուելով պտտւում՝ փչում է հողմը եւ վերադառնում նորից իր շրջապտոյտին։
    Ժող 1:4-6:

  • Сакральное значение этих земель [Арцаха и Утика] понимали не только местные армя…

    Сакральное значение этих земель [Арцаха и Утика] понимали не только местные армяне. В первой половине XIX века проповедники-евангелисты из немецкого Витенберга утверждали, что второе пришествие Иисуса Христа должно состояться именно в Арцахе. Называлась даже точная дата – 1836 год. Местом сошествия считался район к западу от Каспия, то есть долина Куры и Аракса.
    Поэтому еще в конце 1818 года в Арцах и Утик переселились 194 семьи из Германии, которые при содействии армян образовали 4 немецкие колонии: Еленендорф [в 1938 году бакинский режим переименовал село в Ханлар], Аннефельд, Георгсфельд и Гетабек.
    Спустя год генерал-губернатор Грузии Хавен писал в донесении к главнокомандующему царских войск на Кавказе Алексею Ермолову: «Елисаветпольские армяне приняли Витенбергских колонистов дружелюбным образом, некоторые из них снабжают сих новых поселенцев без получения платы съестными припасами и оказывают другие возможные пособия. Я за удовольствие себе поставляю объявить Елисаветпольскому Армянскому обществу… сию бумагу в мою благодарность за такой похвальный поступок».
    Из книги Саркиса Цатуряна «Армянская мечта»

    АРМЯНСКАЯ МЕЧТА

    Армянская мечта. Книга. Саркис Цатурян

  • Եթէ ինձ սիրում էք, կը պահէք իմ պատուիրանները. եւ ես պիտի աղաչեմ Հօրը, եւ նա մի ա…

    Եթէ ինձ սիրում էք, կը պահէք իմ պատուիրանները. եւ ես պիտի աղաչեմ Հօրը, եւ նա մի այլ Մխիթարիչ պիտի տայ ձեզ, որպէսզի յաւիտեան ձեզ հետ բնակուի:
    Հովհ 14:14-15

  • Рождество Христово – величайший день в мировой истории, который ждали не только …

    Рождество Христово – величайший день в мировой истории, который ждали не только пророки древнего Израиля. О грядущем появлении Христа говорил в 7 веке до нашей эры иранский пророк Заратустра, который является основателем зороастризма.
    Заратустра говорил о грядущем Спасителе, называя его Саошйанта, что в переводе значит «Тот, кто принесет благо». Господа нашего Иисуса Христа Заратустра также именовал Astvats, что означает «Воплощающий истину». Поэтому армяне до сих пор на родном языке называют Бога Astvats. Это слово осталось в нашем языке из «Авесты», которая является святой книгой зороастрийцев.
    Зороастризм изначально основывался на вере в Единого Бога. Не случайно Заратустра называл Бога-Творца Ахурамазда, что в дословном переводе означает «Господь премудрый».
    Армянский народ знал пророчество Заратустры о грядущем Рождении Христа, поскольку большая часть нашего народа до крещения исповедовала зороастризм. Один из них – царь Эдессы Абгар V Аршакуни, который был современником Иисуса Христа и вел переписку с Мессией. Об этой переписке нам известно благодаря греческому историку Евсевию Кесарийскому.
    Вот что говорит Абгар Спасителю: «Ты даже воскрешаешь мертвых. Когда я услышал все это о тебе, я уверился в своих мыслях в одном из двух: либо ты – Бог, сошедший с небес, и совершаешь это, либо же ты Сын Божий и творишь это. Поэтому я и пишу к тебе с мольбой потрудиться прибыть ко мне и излечить от болезни, которой я страдаю. Слышал я также, что иудеи ропщут на тебя и хотят предать тебя мучениям; мой город невелик и красив, его хватило бы для нас обоих».
    Ответ Иисуса на послание Абгара приводит в своих записях апостол Фома: «Блажен, кто верует в меня, не видавши меня. Ибо написано обо мне: видящие меня не уверуют в меня, не видящие – уверуют и будут жить. А о том, что ты мне писал – прийти к тебе, то должно мне свершить здесь все, для чего я послан».
    Сохранилась также переписка царя Абгара с римским императором Тиберием, где армянский монарх жалуется на действия наместника Рима Понтия Пилата, который приговорил Господа к распятию. Более подробно о данном сюжете вы можете прочитать в книге «Армянская мечта».
    Армяне должны знать эти факты, чтобы понять свое предназначение. Благодаря Абгару и таким как он Эдесса получила благословение: этот город в последние годы своей мирской жизни посетила Дева Мария вместе с апостолом Иоанном. А спустя столетия, уже в начале 5 века, Месроп Маштоц разработал в Эдессе армянский алфавит.
    Мои дорогие, поздравляю Вас с Рождеством Христовым! Верьте в Христа, следуйте Его Слову и тогда ваша вера будет сдвигать горы. Вера – основа свободной Армении, которую мы построим вместе. А само слово «свобода», как я говорил ранее, является шифром, который означает «Слово Богом Данное». Слово Христа – это Евангелие, которое надо постоянно изучать и применять в жизни. С Праздником!
    Շնորհավոր Սուրբ Ծնունդ:

  • О роли Иисуса Христа в судьбе армян и остального человечества…

    О роли Иисуса Христа в судьбе армян и остального человечества

  • … քանի որ, ով քայլում է խաւարի մէջ, չի իմանում, թէ ուր է գնում։Հովհ 12:35…

    … քանի որ, ով քայլում է խաւարի մէջ, չի իմանում, թէ ուր է գնում։
    Հովհ 12:35

  • Армянский народ должен стать чистым сосудом, который Господь наполнит своим благ…

    Армянский народ должен стать чистым сосудом, который Господь наполнит своим благословением – чистой водой. А как иначе? Если человек не станет пить воду из грязного сосуда, то почему Творец должен пить воду из грязного сосуда?
    В человеческих отношениях, как и в физике, действуют строгие законы. Например, в физике, которая описывает природу вещей, действуют законы всемирного тяготения и термодинамики. А человеческие отношения имеют более сложную природу, поскольку в них (наряду с законами физики) присутствует Творец, который даровал людям законы метафизические, то есть духовные. Главный из них – закон взаимозависимости.
    Каждый из нас зависит друг от друга, а вместе мы, объединенные коллективной душой, становимся народом. Поэтому грехи, совершаемые отдельными представителями народа, ложатся тяжелым грузом на весь народ, так как они повреждают коллективную душу народа. То есть власть и народ неотделимы друг от друга: подобно грязи, которая наполняет собой кувшин и изливается по краям, грехи народа поднимаются на самый верх, охватывая правителей. Аналогичная зависимость работает и с грехами властей. Причем гораздо быстрее, поскольку грязь, которая попадает в кувшин, идет сверху вниз – в такт с законом всемирного тяготения. Однако у народа всегда есть выбор: вместо грязи кувшин можно наполнять чистой водой – благими поступками.
    Разве в обычной жизни бывает по-другому? Чтобы упасть духовно или просто упасть на улице, достаточно ничего не делать. Но чтобы встать на ноги и окрепнуть духовно, надо постоянно работать над собой. Списывать собственные беды на завоевателей – бесполезная затея, поскольку бороться надо с первопричиной, а не с ее последствиями…
    Из книги Саркиса Цатуряна «Армянская мечта»

    АРМЯНСКАЯ МЕЧТА

    Армянская мечта. Книга. Саркис Цатурян

  • Обращение главы организации к Армянской нации@hayasa_official…

    Обращение главы организации к Армянской нации
    @hayasa_official😀