Category: Hrachya Arzumanyan

Результаты американской политики, начиная с Обамы, наиболее ярко проявившиеся при Байдене и давшие плоды при Трампе.
Надо поддерживать отношения с Индией, а там посмотрим…

Центр мировой политики в эти дни переместился в Пекин, где собралась ШОС, “клуб авторитариев», к которому намерен присоединиться НП, после того как парламент Армении принял закон о намерении страны вступить в ЕС. Этакий «армянский финт», призванный успокоить общество и скрыть реальные тренды в политике постсоветских властей Армении.
Китай становится центром нового этапа глобализации, который вполне может стать авторитарным. И не просто авторитарным, но под красным флагом с серпом и молотом. Столица социализма с человеческим лицом переместилась из Москвы в Пекин. Пекин принимает решение и выдает ярлыки на правление в Большой Евразии. Первый, золотой, вручен товарищу Путину, улус которого занимает важное место в китайской идеологии, так как он восседает в старой столице, где мавзолей одного из основоположников марксизма-ленинизма.
3 сентября «День победы над милитаристской Японией» и большой парад в Пекине, на котором будут присутствовать сам Путин, лидер КНДР, и не дай Бог, НП – «Утренняя заря Востока» на краю тьмы империалистического Запада.
Мое выпускное сочинение в советской школе было на 12 страницах такого вот текста, посвященного анализу работ Леонида Ильича. То есть мне не составит труда сказать правду и только правду о великом вожде армянского народа на десятках страниц, но по очевидным причинам я не буду этого делать. Но скоро такие тексты появятся в нарастающем количестве и «глубине» проникновения во внутренний мир армянского вождя. Но я больше не буду жить под красным флагом с серпом и молотом, с меня хватит. Не отдам моих детей, армянских детей, которых видел сегодня утром у школ. Значит нам надо решить проблему НП и постсоветской элиты Армении.
Изменение системной траектории развития мировой политической системы происходит благодаря страстно желающего стать императором мира президенту США и поддерживающих его сил. Естественно, еще несколько лет назад невозможно было прогнозировать такое развитие процессов, хотя после 2020 года готов к стратегическим сюрпризам и шока нет. Надо понять, как демократическая Армения может выжить в новых временах.

В школы вернулась жизнь, наполнив раскаленные солнцем холодные опустошенные улицы армянских городов и сел детским смехом. Вернулось будущее, давая надежду и силы продолжать путь.
Услышал две новые для меня песни про день знаний, школу. Очень даже неплохо и даже хорошо, но непривычно. Звучат задорно и по-новому, непривычно для моего уха, мягко так намекая, что принадлежу другому поколению и другим временам. Ну и слава Богу. Значит жизнь продолжается, идет своим чередом — в Армении.

В школы вернулась жизнь, наполнив раскаленные солнцем холодные опустошенные улицы армянских городов и сел детским смехом. Вернулось будущее, давая надежду и силы продолжать путь.
Услышал две новые для меня песни про день знаний, школу. Очень даже неплохо и даже хорошо, но непривычно. Звучат задорно и по-новому, непривычно для моего уха, мягко так намекая, что принадлежу другому поколению и другим временам. Ну и слава Богу. Значит жизнь продолжается, идет своим чередом — в Армении.

Статья, которую сложно рекомендовать, если не находитесь в резонансе с темой. Касательно жанра тоже сложно определиться. Я бы сказал это публичная медитация автора по поводу архитектуры сакрального пространства – от храмовой и религиозной до архитектуры цифрового пространства и его интерпретации, как сакрального.
Улыбнулся, наблюдая как «корежит» разорванного на части человека Запада, когда он сталкивается с восточным христианством, дающем возможность соприкоснуться, погрузиться в сакральное пространство, которое создает храм и литургия, отшлифованная на протяжении тысячелетий. И это он даже не добрался до древневосточных церквей и православия, которые автор тщательно обходит, и думаю я знаю почему.
Древневосточным церквям удается поддерживать целостность, к которой рвется человек, сохраняя возможность преодолеть хотя бы на мгновенье все те разрывы в ткани человеческого бытия, которые можно наблюдать в повседневной жизни человека европейской культуры. Одна из миссий армянской цивилизации, о чем крайне осторожно порой пишу.
Получается большой пост и «многобукфф», что неправильно – моя задача порекомендовать, а получается делюсь своими размышлениями. И напоследок. И, если бы у меня было возможность, я посоветовал бы автору почитать Констана Заряна, которому удалось схватить проблему, используя язык и грамматику культуры Запада 20 века. Это очень близко и на «родном» для человека Запада языке и ритме — можно погрузиться и получить ответы на ряд вопросов, который задает автор.
https://www.noemamag.com/the-vanishing-art-of-building-sacred-spaces/