Category: Russian Community

  • СИАМАНТО – ЖИВОЙ ГОЛОС ТРАГЕДИИ Он не писал стихи – он свидетельствовал.Сиаманто…

    СИАМАНТО – ЖИВОЙ ГОЛОС ТРАГЕДИИ
    Он не писал стихи – он свидетельствовал.
    Сиаманто (Атом Ярджанян, 1878–1915) — один из наиболее значительных армянских поэтов начала XX в века. Его творчество нельзя рассматривать вне исторического контекста: оно напрямую связано с судьбой западноармянского населения Османской империи и стало поэтическим свидетельством надвигающейся и уже происходящей катастрофы.
    Он получил образование в Константинополе, затем в Париже, был знаком с европейской литературной традицией и современными ему художественными течениями. Однако его поэзия не пошла по пути эстетского символизма, характерного для части интеллектуальной среды того времени. Сиаманто сознательно выбрал иной язык — жёсткий, прямой, иногда предельно оголённый. Для него поэзия была не формой самовыражения, а способом говорить о реальности, от которой невозможно отвести взгляд.
    Основная тема его творчества — насилие над человеком и народом, разрушение привычного мира, унижение человеческого достоинства. Он пишет не аллегориями и не намёками, а прямо, иногда почти документально. В его стихах нет стремления смягчить происходящее или спрятать его за художественными условностями. Это принципиальная позиция: Сиаманто считал недопустимым «украшать» слово там, где речь идёт о массовом убийстве и страхе.
    При этом он не сводит человека к беспомощной жертве. Его герои — это люди, поставленные в крайние обстоятельства, но не лишённые внутреннего достоинства. В этом заключается важная особенность его поэзии: она не просит сочувствия, а требует признания факта и ответственности за него. Его слово обращено не только к современникам, но и к будущему — как напоминание о том, что подобные события не возникают внезапно и не происходят «сами собой».
    В 1915 году Сиаманто был арестован в Константинополе и убит вместе с другими представителями армянской интеллигенции. Он не стал свидетелем последствий того, о чём писал, но именно это придаёт его поэзии особую ценность: она создана не после трагедии, а в момент её приближения и начала.
    Сегодня Сиаманто воспринимается прежде всего как поэт-свидетель. Его тексты важны не только для армянской литературы, но и для понимания истории XX века в целом. Он оставил не образ трагедии, а её живой голос — сдержанный, жёсткий и потому убедительный.
    #СИАМАНТО
  • СВЯТАЯ РУСЬМитрополит Иоанн (Снычёв): «Святую Русь нельзя учредить ни указом, ни…

    СВЯТАЯ РУСЬ
    Митрополит Иоанн (Снычёв): «Святую Русь нельзя учредить ни указом, ни постановлением,
    ни на конференции, ни на съезде. Её можно вымолить только покаянием и смирением».

    Эти слова нельзя принять как мысль или формулу. Они требуют внутреннего согласия, которое достигается не рассуждением, а изменением жизни. Речь в них идёт не о формах и не о внешнем устройстве, а о человеке и его состоянии перед Богом.
    Святая Русь не является ни территорией, ни историческим периодом. Её невозможно объявить, зафиксировать или восстановить решением. Она не возникает из собраний и программ. Всякая попытка придать святыне внешний статус лишает её подлинного содержания. Там, где исчезает страх Божий, исчезает и сама возможность святости.
    Человек склонен объяснять происходящее внешними причинами. Он ищет виновных вокруг себя — в обстоятельствах, в других людях, во времени. Но духовный опыт всегда начинается с иного — с признания личной ответственности. Это признание не приносит утешения и не возвышает. Оно обнажает и требует честности.
    Покаяние — это не обряд и не слово. Это внутреннее решение перестать оправдывать себя. Смирение — не отказ от достоинства, а отказ от самодовольства. Поэтому Святая Русь не утверждает себя голосом и не требует признания. Она живёт в тишине, где человек остаётся наедине с собственной совестью.
    Она начинается там, где человек перестаёт говорить о чужих ошибках и впервые всерьёз говорит о своих. Где ожидание перемен вовне сменяется трудом над собой. И если ей суждено быть явленной, то не как результат усилий и намерений, а как плод покаянного выбора, сделанного без свидетелей.
    Всё остальное — лишь шум, за которым так удобно скрываться от правды.
    Лев Якутянин (2025)
    Картина «Крестный ход», Илларион Прянишников.
    #СВЯТАЯРУСЬ

  • 23 декабря Посол России С.П.Копыркин в торжественной обстановке вручил от имени…

    🇷🇺🇦🇲 23 декабря Посол России С.П.Копыркин в торжественной обстановке вручил от имени Президента России В.В.Путина коллективу компании «Южно-Кавказская железная дорога» (ЮКЖД) медаль «80 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов» за «значительный вклад в подготовку мероприятий, связанных с празднованием юбилея Победы, мемориальную работу, а также патриотическое воспитание молодежи».
    🎙️ В своем приветственном слове глава российской дипмиссии поздравил ЮКЖД с заслуженной наградой и поблагодарил коллектив компании за активное участие в подготовке и проведении мероприятий, посвященных 80-летию Победы.

    «Это оценка наших усилий – ветеранов, молодежи, всех сотрудников, внесших свою лепту в сохранение исторической памяти народов России и Армении», – отметил генеральный директор ЮКЖД А.В.Мельников.

    #РоссияАрмения
    #ЮКЖД

  • РУССКИЕ ИЗОБРЕТАТЕЛИ На картине А. В. Решетняка изображён не просто исторический…

    РУССКИЕ ИЗОБРЕТАТЕЛИ
    На картине А. В. Решетняка изображён не просто исторический эпизод, а редкий миг, когда русская мысль и тяжёлый труд сошлись в точке подлинного прорыва.
    Ефим Алексеевич Черепанов и его сын Мирон Ефимович — крепостные мастера Демидовских заводов на Урале — вошли в историю как первые русские создатели паровоза. Они не были учёными в привычном смысле слова и не знали университетских аудиторий. Их школа — завод, их книги — металл и огонь, их формулы — опыт и наблюдательность.
    В 1834 году Черепановы построили первый в России паровоз, а год спустя — второй, более совершенный. Машина шла по чугунным рельсам и тянула груз, наглядно показывая, что Россия способна не только перенимать чужие решения, но и создавать собственные.
    Решетняк изображает это событие как общее, почти народное. Вокруг — рабочие, крестьяне, дети. Не все понимают устройство машины, но каждый чувствует: перед ними не забава и не диковина, а начало чего-то большого. Пар поднимается над котлом, смешивается с воздухом, будто дыхание новой эпохи. Неподвижный уральский лес становится свидетелем движения, которого здесь ещё не знали.
    Особую силу этому сюжету придаёт то, что Черепановы были крепостными. Их изобретение родилось не из привилегий, а из таланта, настойчивости и внутренней свободы. Первый русский паровоз появился не в столичном салоне и не в академической мастерской, а на заводском дворе.
    В этом и заключается главный смысл картины: русское изобретательство выросло из ремесла и труда, из умения видеть возможность там, где другие видели лишь тяжёлую работу. Черепановы создали не просто машину — они проложили путь вперёд, доказав, что технический гений может рождаться в самых стеснённых условиях и всё равно менять ход истории.
    #РусскиеИзобретатели

  • Обращение по вопросам защиты прав российских соотечественниковНа Информационно-а…

    Обращение по вопросам защиты прав российских соотечественников
    На Информационно-аналитическом портале «Русская община Армении»
    открыт раздел для приёма обращений российских соотечественников, проживающих в Армении, а также временно находящихся в республике и столкнувшихся с нарушением своих прав и законных интересов.

    Здесь вы можете сообщить о фактах неправомерных действий, дискриминации, административного произвола, нарушениях трудовых, имущественных, социальных, образовательных, языковых, религиозных и иных прав, а также о случаях давления, отказа в обслуживании, необоснованных ограничениях или препятствовании законной деятельности.
    Каждое обращение рассматривается в индивидуальном порядке.
    Полученная информация анализируется специалистами, при необходимости осуществляется консультативное и правовое сопровождение, а также взаимодействие с профильными структурами и общественными организациями в рамках действующего законодательства.
    Мы стремимся обеспечить:

    •конфиденциальность персональных данных заявителей;
    •объективное рассмотрение каждого обращения;
    правовую оценку представленных фактов;
    •содействие в защите прав и законных интересов соотечественников;
    •информирование заявителя о возможных способах правовой защиты.
    Обращаясь в данный раздел, вы делаете вклад в формирование системной защиты прав российских соотечественников в Армении и помогаете выявлять проблемные зоны, требующие общественного внимания и правового реагирования.
    Для отправки сообщения используйте ссылку ниже:
    ➡️НАЖАТЬ СЮДА⬅️
    Горячая Линия: 8087
    #ПраваСоотечественников

  • МИНАС И ГАЯНЕ Мы всматриваемся в прекрасные портреты, любуемся линиями и краскам…

    МИНАС И ГАЯНЕ
    Мы всматриваемся в прекрасные портреты, любуемся линиями и красками — и порой даже не вспоминаем имён тех, кто был рядом с мастером всю жизнь. Мы редко задумываемся о том, кто стал его музой и источником вдохновения.
    Супругу Минаса Аветисяна, художницу Гаяне Мамаджанян, можно узнать во многих его работах — таких, как «У зеркала» или «Девушка с платком». Но, пожалуй, лучший её портрет — на картине «Раздумье. Моя семья». Минас создал эту работу после смерти отца. Его место за столом опустело. Мать сидит, предавшись воспоминаниям; сам художник смотрит на свою супругу Гаяне.
    Спустя пару лет не станет матери, а ещё через пять лет автомобиль собьёт и самого художника. Гаяне останется с двумя сыновьями — девяти и пяти лет. Разница в возрасте между супругами составляла пятнадцать лет. Минас сделал Гаяне предложение в первый же день знакомства, даже не успев толком назвать своё имя. В одном из своих интервью художница вспоминала, как жених в одно мгновение очаровал её скептически настроенных родителей.
    Гаяне Мамаджанян овдовела в тридцать один год. Много раз ей делали предложение выйти замуж, но красавица не могла представить рядом с собой никого, кроме Минаса.
    #Минас #Гаяне
  • Русский язык, православие и русская культура в АрменииНа Информационно-аналитиче…

    Русский язык, православие и русская культура в Армении
    На Информационно-аналитическом портале «Русская община Армении» открыт раздел, где вы можете высказать своё мнение о положении русского языка, православия и русской культуры в Республике Армения.

    Вы можете поделиться:

    📍наблюдениями о состоянии русского языка в образовательной и общественной среде;
    📍информацией о жизни православных приходов и религиозной практике;
    📍оценкой положения русской культуры и культурных инициатив;
    📍фактами ограничений, давления или нарушений;
    📍проблемами, требующими внимания и реакции;
    📍положительным опытом и успешными примерами;
    📍своими предложениями и инициативами.

    Для отправки сообщения используйте ссылку ниже:
    НАЖАТЬ СЮДА


    Информационно-аналитический портал «Русская община Армении»
    #РусскаяКультура
    #Православие #Армения
    #РусскийЯзык #Мнение

  • Председатель Координационного совета общественных организаций российских соотече…

    Председатель Координационного совета общественных организаций российских соотечественников в Армении и руководитель Международного центра русской культуры «Гармония» Аида Арутюнян в интервью в рамках программы «Соотечественники» подвела итоги прошедшего года
    В беседе были затронуты вопросы поддержки русского языка и культуры в Армении, работы с молодежью, положения российских соотечественников, а также представлены ключевые проекты и приоритетные направления, запланированные на 2026 год
    Интервью стало возможностью подробно рассказать о текущей деятельности, достигнутых результатах и дальнейших шагах, направленных на развитие общины и укрепление гуманитарных связей
    Смотреть интервью

    В Армении к русской общине не может быть плохого отношения- Аида Арутюнян

    Web: https://iravunk.com/
    Facebook: https://www.facebook.com/iravunk/
    Instagram: https://www.instagram.com/iravunk_tert/?hl=ru
    Ok: https://ok.ru/profile/560886765045
    Telegram: https://t.me/iravunk

  • О графике работы Посольства России в АрменииВ связи с предстоящими новогодними п…

    ❗️О графике работы Посольства России в Армении

    В связи с предстоящими новогодними праздниками с 31 декабря 2025 года по 11 января 2026 года включительно прием посетителей в консульском отделе Посольства осуществляться не будет.

  • ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДСКИЙПрогнать Царя можно только вместе с Господом, благод…

    ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДСКИЙ
    Прогнать Царя можно только вместе с Господом, благодатно на нём пребывающим.

    СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ШАНХАЙСКИЙ
    Русский народ весь в целом совершил великие грехи, явившиеся причиной настоящих бедствий, а именно клятвопреступление и цареубийство. Общественные и военные вожди отказали в послушании и верности Царю еще до его отречения, вынудив последнее от Царя, не желавшего внутреннего кровопролития, а народ явно и шумно приветствовал совершившееся, нигде громко не выразив свое несогласие с ним. В грехах цареубийства повинны не одни лишь физические исполнители, а весь народ, ликовавший по случаю свержения Царя и допустивший его унижение, арест и ссылку, оставивший его беззащитным в руках преступников, что уже само собой предопределяло конец.
    Таким образом, нашедшее на Россию бедствие является прямым последствием тяжелых грехов, и возрождение ее возможно лишь после очищения от них. Однако до сих пор нет настоящего покаяния, до сих пор не осуждены содеянные преступления, а многие активные участники революции продолжают и теперь утверждать, что тогда нельзя было поступить иначе. Не высказывая прямого осуждения февральской революции, восстания против Помазанника, русские люди продолжают участвовать в грехе, особенно когда отстаивают плоды революции.

    (Акт Всезарубежного Собора, 1938 г.)
    #РусскийЦарь #НиколаII