Category: Russian Community

  • 15 марта – день явления иконы Божией Матери «Державная»День скорби, знак промысл…

    15 марта – день явления иконы Божией Матери «Державная»
    День скорби, знак промысла и один из самых пронзительных образов исторической судьбы России
    15 марта 1917 года русская история вступила в одну из самых мрачных и переломных своих полос. В этот день Россия лишилась Царской власти. Рушился мир, державшийся на вековых основаниях, обрывалась живая нить исторической преемственности, и над страной уже поднималась тень грядущих смут, отречений, разломов и крови.
    И именно в этот день была явлена икона Божией Матери, впоследствии получившая имя «Державная».
    Само это совпадение с самого начала было воспринято не как случайность, но как знак. В тот час, когда земной престол оказался оставлен, русскому народу был явлен образ Пресвятой Богородицы, восседающей на троне, с державой и скипетром в руках. Этот образ прозвучал с поразительной духовной силой. В нём увидели не только святыню, но и скорбное напоминание о том, что над историей, над падением царств и человеческих установлений пребывает высшая власть – власть Небесной Царицы.
    Икона «Державная» принадлежит к тем образам, в которых религиозное чувство и историческая судьба народа сливаются почти нераздельно. В её облике нет внешней мягкости. Перед нами Богоматерь не только милующая, но и царственная, исполненная силы, печали и молчаливого всеведения. В этом лике – не торжество, а скорбное принятие креста; не земная победа, а незримое духовное стояние над бездной времени.
    Потому явление «Державной» иконы и осталось в русской памяти как событие глубоко символическое. Когда пала Царская власть, народу был явлен образ Царицы Небесной. Когда государство входило в полосу крушения, был дан знак о том, что Россия не оставлена без высшего покрова. И, быть может, именно поэтому образ «Державной» и сегодня воспринимается не только как святыня, но и как один из самых трагических и величественных символов русской истории XX века.
    15 марта – это не просто день церковного воспоминания. Это дата, в которой сошлись крушение земного порядка и явление небесного заступничества. День скорби, знак промысла и один из самых пронзительных образов исторической судьбы России.
    #ИконаДержавная
    #БожиейМатери #Россия

  • Новая историческая книга в дар библиотеке Дома Москвы в ЕреванеБиблиотека Дома М…

    Новая историческая книга в дар библиотеке Дома Москвы в Ереване
    Библиотека Дома Москвы в Ереване пополнилась новой книгой «Ленинград. От «Искры» до «Январского грома. 1943–1944 гг.», выпущенной в Москве Издательским домом «Комсомольская правда» в рамках серии «Великие битвы» при поддержке Российского военно-исторического общества.
    На 270 страницах книги, составленной автором – историком, писателем и журналистом Евгением Матониным, собраны документы, газетные публикации, письма, дневники и воспоминания разных людей – от известных ленинградцев до обычных граждан, об одном из самых трагических эпизодов Великой Отечественной войны – ленинградской блокаде. В издание включены уникальные фотографии и целый ряд ранее не публиковавшихся документов, в том числе и тех, с которых лишь недавно был снят гриф секретности.
    «Эта книга – память военного поколения, книга – одновременно голос далекой эпохи и оценка современной исторической науки, и ее главная задача – дать самую широкую панораму ленинградской жизни за этот трудный, трагический, но в то же время победный год», – написал в аннотации автор Евгений Матонин.
    Записаться в библиотеку можно ежедневно с 09:00 до 18:00 (кроме субботы и воскресенья).

  • АРХИЕПИСКОП АКСИЙ СОВЕРШИЛ БОЖЕСТВЕННУЮ ЛИТУРГИЮ В ПОКРОВСКОМ ХРАМЕ ЕРЕВАНА8 мар…

    АРХИЕПИСКОП АКСИЙ СОВЕРШИЛ БОЖЕСТВЕННУЮ ЛИТУРГИЮ В ПОКРОВСКОМ ХРАМЕ ЕРЕВАНА

    8 марта, в Неделю 2-ю Великого поста, Свт. Григория Паламы, архиепископ Подольский и Люберецкий Аксий, временно управляющий Ереванско-Армянской епархией, совершил Божественную литургию в Покровском храме города Еревана. Богослужение собрало духовенство и прихожан столичного храма.
    Архипастырю сослужили секретарь Подольской епархии иерей Константин Семёнов, секретарь Ереванско-Армянской епархии протоиерей Арсений Григорянц, духовник Ереванско-Армянской епархии протоиерей Владимир Глазачев и иеромонах Давид Абрамян. На богослужении присутствовал посол Российской Федерации в Республике Армения Копыркин С.П.
    Во время литургии протоиереи Арсений Григорянц и Владимир Глазачев патриаршим указом были награждены правом служения Божественной литургии с открытыми Царскими вратами по “Иже херувимы…”
    Диакон Никон Гаранян был награждён Медалью Ордена Русской Православной Церкви преподобного Серафима Саровского за многолетние труды во благо Святой Церкви и в связи с 50-летием со дня рождения.
    В завершение богослужения владыка обратился к верующим с архипастырским словом, в котором призвал собравшихся к сугубой молитве и очищению сердца во дни поста. По окончании Литургии архиепископ Аксий поблагодарил духовенство и прихожан храма за молитвенное участие и совместное служение.
    Ереванско-Армянская епархия РПЦ
    #АрхиепископАксий
  • Конференция в Русском доме: БРИКС+ и атомная энергетика19 марта 12:00 Русский до…

    📢Конференция в Русском доме: БРИКС+ и атомная энергетика
    🗓19 марта
    🕛 12:00

    📍 Русский дом в Ереване (пр. Маршала Баграмяна, 34)
    Русский дом в Ереване совместно с Институтом востоковедения Российско-Армянского университета и Ex Oriente — Союзом востоковедов Армении приглашают на конференцию «Сотрудничество стран БРИКС+ в области атомной энергетики».
    🔴Ведущие эксперты из Армении и России обсудят текущее состояние и перспективы развития атомной энергетики в странах БРИКС+, оценят возможные риски сотрудничества в этой сфере, а также обозначат ключевые вызовы, с которыми сталкивается развитие энергетики в условиях глобальных изменений.
    📎Информационный партнёр мероприятия — BRICS+ Business Magazine.
    Приглашаем всех заинтересованных лиц принять участие в конференции.
    #Россотрудничество
    #РусскийДомАрмения
    #БРИКС

  • Путешествие в АрзрумВо время похода 1829 годаПушкину захотелось на русско-турецк…

    Путешествие в Арзрум
    Во время похода 1829 года
    Пушкину захотелось на русско-турецкую войну. Сошлись две империи – Российская и Османская: канонада, подвиги, кровь, смерть. Но в действующую армию его не взяли. Тогда он поехал сам. Как частное лицо. С бумагой, что он просто путешественник.
    И вот – гордый Кавказ. Горы, ослы, пыль. Дорога ведёт через перевал Безобдал, который отделяет Грузию от Армении. Пушкин спускается к равнинам – и вдруг видит арбу. Два вола тащат её в гору. Рядом православные – грузины.
    – Откуда вы? – спрашивает поэт.
    – Из Тегерана.
    – А что везёте?
    – Грибоеда.
    И Пушкин замолкает. Потому что это не багаж, а тело убитого тёзки – Александра Сергеевича Грибоедова. Его везут в Тифлис. Короткий диалог, который запомнили на века. Это было у крепости Гергеры.
    Дальше Пушкин уже пишет про «плодоносные нивы» и «цветущие луга»:
    «Жатва струится, серп ждёт».
    Он любуется христианской Арменией, подчёркивая, что «земля прекрасна». И это не удивительно: в XIX веке равнины вокруг Арарата считались одними из самых плодородных мест всего Закавказья.
    Но главное – граница. Впереди уже турецкая война и рубеж другой империи.
    И тут Пушкин счастлив по-настоящему. Даже больше, чем от Арарата. Хотя священный Арарат, конечно, внушает. Но граница – это вам не гора. Это рубеж. Это Европа и Азия. Это уже приключение.
    #ПутешествиевАрзрум

  • ИЗ НЕИЗДАННОЙ КНИГИ Глава. Ерванд Кочар В Париже он был свой. Ходил по одним бул…

    ИЗ НЕИЗДАННОЙ КНИГИ
    Глава. Ерванд Кочар
    В Париже он был свой. Ходил по одним бульварам с Модильяни, спорил с Браком, а однажды даже подрался с каким-то критиком, который назвал его работы “слишком армянскими”. Кочар тогда ответил, что армянским, как и солнечным, слишком не бывает.
    В общем, он был европейцем. В тридцать шесть лет – уже признанный мастер, чьи скульптуры стояли в столичных салонах, а картины покупали люди с весом в кошельке и фамилией. И надо же было такому случиться, что именно в этом возрасте он решил вернуться. В Ереван. На родину, которую помнил смутно, как сон после пробуждения.
    – Поедешь строить социализм? – спросил его кто-то из друзей на вокзале Сен-Лазар.
    – Я еду дышать, – ответил Кочар. И уехал.
    Дышалось в Ереване тридцать шестого года своеобразно. Воздух был густой, с примесью страха и известковой пыли от новостроек. Родственники встречали его шепотом: “Ты зачем приехал, сумасшедший? Здесь же…” И многозначительно крутили пальцем у виска, намекая не на психику, а на систему координат.
    Кочар не понимал. Он ходил по городу, радовался солнцу, камню, абрикосовым деревьям и говорил, что хочет создать новый стиль – “пессимистический реализм”. В те годы, когда от художника требовали бодрости и маршей, это звучало как заявление о самоубийстве. Что, в общем, оказалось недалеко от истины.
    Его мастерскую на улице Спендиарова, 8, обитатели города считали если не филиалом сумасшедшего дома, то местом опасным. Там, среди гипсовых обломков, стояла “Меланхолия” – женщина с лицом, искаженным то ли болью, то ли экстазом. А на стенах висели картины, где люди были прозрачными, словно рентгеновские снимки.
    – Это что, анатомия? – спросил как-то партийный куратор, кивая на полотно.
    – Это свет, – ответил Кочар. –Я пытаюсь понять, как он проходит сквозь человека.
    Куратор подумал и решил, что свет в таком контексте – это метафора слишком сложная. Проще посадить художника.
    Его арестовали в тридцать седьмом. Прямо из мастерской, не дав закурить последнюю папиросу.
    “Меланхолию” разбили прикладом – для бодрости духа. А самого Кочара отправили в Ростовскую тюрьму, где он провел два года, рисуя на обрывках бумаги портреты сокамерников. Говорят, начальник тюрьмы заказал у него свой портрет. Очень уж похоже получалось. Кочар рисовал, а про себя думал, что свет, видимо, проходит сквозь любую человеческую оболочку, даже самую толстую и мрачную.
    Выпустили его в тридцать девятом, без объяснения причин. Просто открылась дверь, и холодный ростовский воздух ударил в лицо. Кочар постоял на пороге, щурясь, как после долгой темноты. Вспомнил Париж, бульвары, спор с Браком. Потом сел в поезд и поехал обратно в Ереван.
    Он прожил долгую жизнь. Получил звания, премии, ордена. Его скульптуры поставили на площадях, чтобы все видели. Про “пессимистический реализм” больше не вспоминали. Сам он тоже молчал. Только когда в пятидесятых годах прошла очередная амнистия и к нему зашел старый друг, спросил, кивая на свои довоенные холсты:
    – Ну как тебе?
    – Гениально, – вздохнул друг, – но совершенно несвоевременно.
    Кочар усмехнулся. Он уже знал, что искусство бывает своевременным, как газета, и несвоевременным, как молитва. Газеты выкидывают на следующий день. Молитвы остаются навсегда.
    Умер он в конце шестидесятых. Хоронила его вся республика. Несли венки, играл оркестр, говорили правильные слова. А один старый художник, провожая гроб глазами, тихо сказал соседу:
    – Всю жизнь хотел понять, что он там в Париже потерял. А теперь думаю – может, это мы все потеряли, а он нашел?
    Сосед промолчал. Свет был яркий, апрельский, и сквозь толпу он проходил легко, никого не задевая.
    Лев Якутянин (2026)
    #ЕрвандКочар
  • Русская община Республики Армения – присоединяйтесь!Дорогие друзья!Если русский…

    🇦🇲🇷🇺 Русская община Республики Армения – присоединяйтесь!
    Дорогие друзья!
    Если русский язык, христианская вера и общечеловеческие нравственные ценности являются важной частью вашей жизни – будем рады видеть вас в рядах Русской общины Республики Армения.
    Члены организации получают электронное удостоверение, которое обеспечивает доступ к круглосуточной бесплатной правовой поддержке.

    Электронное удостоверение также открывает возможность участия в культурно-просветительских, благотворительных, социальных и спортивных программах и мероприятиях.
    Участников ждут конкурсы, викторины и специальные проекты. Одним из наиболее значимых поощрений являются семейные путешествия по Армении и России для победителей ежегодных акций.

    Для вступления в организацию необходимо заполнить заявку.
    Обратная связь:
    @russiancommunityam
    info@russiancommunity.am
    Информационно-аналитический портал
    «Русская община Армении»
  • Москва — Ереван: второй телемост участников проекта прошёл в Русском доме  В Рус…

    🖥Москва — Ереван: второй телемост участников проекта прошёл в Русском доме  
    📍В Русском доме в Ереване состоялся второй телемост между ГБОУ «Школа № 962» (Москва) и Ереванским государственным гуманитарным колледжем (ЕГГК) в рамках совместного проекта «Москва: город, где пересекаются истории».
    🔴Врио директора Русского дома Екатерина Андреева отметила, что такие проекты дают возможность ребятам общаться и обмениваться знаниями.

    «Возможно, однажды вы встретитесь вживую — или даже напроситесь друг к другу в гости. Армяне очень гостеприимный народ, вас точно примут».

    🔴Директор московской школы № 962 Лариса Полякова подчеркнула, что в Москве многое связано с историей Армении:

    «Начиная от собора Василия Блаженного и заканчивая названиями московских улиц».

    Она также пригласила студентов ЕГГК посетить Москву.
    ✔️Во время телемоста участники представили результаты своей работы.
    Ереванская команда подготовила виртуальную экскурсию по трём московским объектам, связанным с армянской историей: усадьбе купца Гавриила Тарасова на Спиридоновке, зданию Центрального академического театра Российской армии, архитектором которого был Каро Алабян, и Джамгаровскому парку.
    Московская команда, в свою очередь, подготовила доклады об этих объектах и дополнила виртуальную экскурсию историческими сведениями.
    📌Работа над проектом продолжается: к концу мая участники планируют создать интерактивную карту, объединяющую исторические точки Москвы и Еревана.
    #Россотрудничество
    #РусскийДомАрмения
    #ЕГГУ #Москва #Ереван

  • ИЗ НЕИЗДАННОЙ КНИГИ Глава. Станция ДноПоезд шёл на северо-запад, и с каждым пово…

    ИЗ НЕИЗДАННОЙ КНИГИ
    Глава. Станция Дно
    Поезд шёл на северо-запад, и с каждым поворотом колеса империя трещала по швам где-то позади, в сгущающихся сумерках. Вагон императорского состава, этот чистый, вылизанный до стерильного блеска мирок, плывущий на полдюйма над русской землей, казался сейчас последним островом.
    В салоне горел мягкий свет, за шторами мелькали чёрные тени лесов и редкие огоньки полустанков, похожие на блуждающие болотные огни. Государь стоял у столика, рассеянно листая “Вестник верховного главнокомандования”. Цифры, сводки, реляции… Всё это было уже не здесь. Здесь, в этой тишине, нарушаемой лишь мерным стуком колёс, жила одна мысль: Царское Село, дети, жена.
    Он поднял голову и посмотрел на адъютанта, застывшего у двери. Тот побледнел, держа в руке только что принятую телеграмму.
    – Ваше величество, – голос его дрогнул. – Станция Дно. Дальше путь… блокирован. Забастовщики? Неизвестные воинские части. Приказано следовать на Псков.
    Слово “Псков” упало в тишину вагона, как ком снега с крыши. Государь молчал. Он повернулся к окну, отдёрнул тяжёлую штору. В черном стекле мелькнуло его собственное отражение, бледное, с усталыми глазами, и тут же растаяло, уступив место угрюмому пейзажу.
    – В Псков, – тихо повторил он, и в этом слове не было вопроса, только покорность судьбе, которая, он чувствовал, уже взяла его поезд в железные, неумолимые тиски.
    Он знал этих людей. Тех, кто отдал приказ блокировать путь. Он видел их лица в Ставке, в министерских креслах, в великосветских гостиных – гладкие, масленые, с глазами-буравчиками. Они клялись ему в верности, целовали руку, а сами в эту минуту, должно быть, поздравляли друг друга с удачным началом охоты. Не на врага – на своего Государя.
    Вкус во рту стал горьким, словно он жевал пригоршню медных монет, отчеканенных на его же монетном дворе. Медь эта была холодной и пахла кровью.
    Состав, тяжело вздохнув на стрелке, медленно пополз на запад, увозя его прочь от дома, прямо в распахнутую пасть западни. Император сел в кресло, провёл ладонью по лицу, стирая несуществующую пыль. Мысль его вдруг свернула куда-то в сторону, в детство, вспомнился запах прелых листьев в Александровском парке, звонкий лай спаниеля и чистое, высокое небо над Россией. Той России, где слово “царь” было синонимом порядка, веры и дома.
    Теперь же дом был там, в Царском, отрезанный этими самыми людьми. А здесь, в натопленном вагоне, наступала пустота. За окнами, в темноте, спала или уже бредила в горячке огромная страна, а он ехал навстречу людям, которые готовы были разорвать её на части ради своих кресел и портфелей.
    Он посмотрел на портрет Наследника, стоявший в серебряной рамке на столе. Мальчик в матросском костюмчике. Будущее, которому, быть может, уже не суждено было наступить.
    Поезд мерно стучал, унося Императора в Псков. А вместе с ним уносило, ломало по суставам, как в лихоманке, всю ту старую, большую, страшную и святую Россию, которую эти господа в столицах, с их французскими романами и английскими манерами, так легко и подло решили предать.
    Лев Якутянин (2026)
    #НиколайВторой #Империя
  • «Методический кабинет русского языка» в СарнахбюреВ Сарнахбюрской средней школе …

    «Методический кабинет русского языка» в Сарнахбюре
    В Сарнахбюрской средней школе имени Матевоса Мадатяна прошёл выездной курс по методам проектной работы в школе в рамках «Методического кабинета русского языка» Русского дома в Гюмри.

    В Сарнахбюр вместе со специалистами Русского дома приехали учителя из разных школ области, а также представитель областной администрации — ведущий специалист Управления образования, науки, культуры и спорта Шушанна Оганнисян, и студенты-филологи ШГУ. Такие выезды дают возможность не только познакомиться с практиками коллег, но и обсудить современные подходы к преподаванию русского языка, обменяться опытом и наладить профессиональный диалог между действующими педагогами и будущими учителями.
    К приезду гостей в школе подготовились тщательно. Открытый урок в 10-м классе провела учитель русского языка Диана Алоян. Тема занятия — «Буллинг» — оказалась близкой и понятной школьникам. Разбирая само понятие, ученики одновременно повторяли грамматические категории и лексику, работали с примерами, обсуждали ситуации из жизни. Урок получился динамичным: традиционные задания чередовались с интерактивными форматами. Особый интерес вызвали подготовленные учениками видеоролики-интервью.
    Директор школы Нунэ Айвазян отметила, что в школе большое внимание уделяют воспитательной работе, благодаря чему удаётся поддерживать дружелюбную и открытую атмосферу. По её словам, подобные встречи особенно ценны для учеников: они помогают ребятам чувствовать себя увереннее и активнее включаться в учебный процесс.
    После урока разговор продолжился уже в формате методического семинара для преподавателей и студентов. Руководитель гуманитарных и образовательных проектов Русского дома Анаит Петросян представила презентацию «Метод проектов в школе», подготовленную учителем русского языка основной школы № 1 города Ванадзора Натальей Манукян. Она подробно рассказала о целях проектной деятельности, роли учителя в её организации и о том, как вовлечь учеников в самостоятельную работу над проектами. Участники задавали вопросы, делились собственным опытом и обсуждали, как такие методы можно применять на практике.
    В завершение встречи школе были переданы учебная и художественная литература на русском языке в рамках акции «Книги — школам Армении!» государственной программы Российской Федерации «Развитие образования».
    #РусскийДомвГюмри #Методическийкабинет