Category: Russian Community

  • АНАСТАСОВ СОН Анастас Иванович проснулся от того, что на неподвижно висящем порт…

    АНАСТАСОВ СОН
    Анастас Иванович проснулся от того, что на неподвижно висящем портрете шевельнулись усы. Не на портрете товарища Сталина – тот пребывал в идеальном, восковом спокойствии. Шевельнулись его собственные, густые и чёрные, на его же собственном изображении в рамке, полученном в прошлом году к юбилею.
    «Галлюцинация, – мгновенно констатировал он. – Переутомление. Надо бы сгонять в Сочи. Или в Минеральные Воды».
    Но ехать никуда не хотелось. Хотелось лежать в полутьме кабинета на кожаной софе, где даже в июльскую жару веяло прохладой казённого камня, и слушать, как за стенами гудит, живёт, гремит столица. Он был её частью – этой бесконечной, сложной машины. Не шестерёнкой. Скорее тем, без чего всё начинает скрипеть.
    Он прикрыл глаза, и тут же услышал лёгкое шуршание. Открыл. На бюро, рядом с хрустальным пресс-папье в виде танка, сидел маленький, не больше крысы, бес. Не классический, рогатый, а вполне советский, служебный. В стёганой ватной телогреечке, в сапожках. На голове – пилотка с малюсенькой, но отчётливой красной звёздочкой.
    – Товарищ Микоян? – пропищал бес, листая какую-то потрёпанную папку.
    – Я самый, – ответил Анастас Иванович без особого удивления. В его жизни, длинной, как железнодорожная насыпь, случалось и не такое.
    – По документам выходит – вам пора, – деловито сообщил бес, тыча крохотным коготком в бумагу. – Пора на покой. В небытие, так сказать. Согласно графику.
    – Какой график? – спросил Микоян мягко. Он приподнялся на локте, и его глаза, умные, проницательные, как у хорошего врача, сузились.
    – Общий. Неминуемость. Смена эпох, – бес развёл лапками. – Всё имеет конец. Вы же знаете.
    – Знаю, – кивнул Микоян. – Но в вашем графике, очевидно, не учтён коэффициент живучести.
    – ???
    – Формула выживания, дружок. Она проста: никогда не быть первым. Никогда не быть последним. Всегда быть рядом. И немного в стороне. Ты посмотри на меня, – Анастас Иванович сел, его голос зазвучал задушевно, по-товарищески. – Революция, Гражданская, индустриализация, война, оттепель… Сколько их, эпох-то? А я всё тут. Я, понимаешь, как хороший миндальный торт. Не первое блюдо, не последнее. Но всегда к месту. И всем вроде как приятен.
    Бес нахмурился, сбился, поскрёб коготком по пилотке, словно потерял нужную строку.
    – Но неминуемость…
    – Неминуемость обычно настигает тех, кто слишком спешит оказаться впереди, – заметил Микоян. – Я же предпочитаю ехать в вагоне. Или, на худой конец, на подножке. Но в потоке. В самом потоке.
    Он потянулся к столику, взял печенье «Юбилейное», отломил кусочек и протянул бесу.
    – Угощайся. Продукция моей фабрики. Неплохо, а?
    Бес, смущённо, взял крошку. Попробовал. Пискнул одобрительно.
    – Вкусно.
    – Вот видишь, – улыбнулся Микоян. Его усы, настоящие, на лице, задорно подрагивали. – И ведь переживёт нас всех, этакая вкусная мелочь. И портреты, и лозунги… – он кивнул на неподвижное лицо в раме на стене, – всё это уходит быстрее, чем кажется. А торт «Киевский» и «Юбилейное» печенье – останутся. Потому что это – вне графика. Это – навсегда.
    Бес что-то забормотал, смущённо покопался в своей папке, а потом просто взял и растаял. Растаял, как дымка от папиросы «Казбек» в спокойном воздухе кабинета.
    Анастас Иванович Микоян лёг обратно на прохладную кожу, заложил руки за голову. За окном, над Москвой, медленно плыла июльская луна, большая, бледная, ни на что не влияющая. Он смотрел на неё и думал о том, что завтра нужно будет обязательно позвонить насчёт новых холодильников для «Артека». И про рецептуру абхазских лепёшек не забыть. И про то, как бы ещё улучшить качество мороженого. Потому что без этого всё остальное не имеет вкуса. Всё остальное – суета, графики и мелкие, недальновидные бесы. А он, Анастас Иванович, будет жить. Потому что он – вне графика. Он – вечный. Как миндальный торт. Как хорошее мороженое.
    #АнастасовСон

  • Просмотр фильма «Время правды. Нюрнберг» в Русском доме в Гюмри В Русском доме в…

    Просмотр фильма «Время правды. Нюрнберг» в Русском доме в Гюмри
    В Русском доме в Гюмри состоялся показ фильма RT Documentary «Время правды. Нюрнберг», посвящённого событиям 1945 года и началу Международного военного трибунала — одного из самых значимых процессов в истории XX века.
    Фильм переносит зрителей в Нюрнберг — город, переполненный журналистами, адвокатами, свидетелями и участниками процесса со всего мира. В центре повествования — молодой переводчик советской делегации Игорь Волгин. Ветеран войны и полиглот, он оказывается не просто свидетелем, но участником исторических событий. Его встреча с юной русской девушкой Леной добавляет в строгую хронику человеческое измерение — тихую, уязвимую историю любви, которая проходит сквозь боль прошлого и напряжение настоящего.
    По итогам трибунала 12 нацистских лидеров были приговорены к смертной казни, семеро — к тюремным срокам, трое оправданы. Сегодня особенно ясно, что в Нюрнберге свершилось именно правосудие, а не расправа над побеждённым врагом.
    Фильм произвёл на зрителей сильное впечатление. Это история не только о суде над преступлениями, но и о людях — о выборе и ответственности.
    #кинопоказ #РусскийДомвГюмри
  • ИЗ НЕИЗДАННОЙ КНИГИГлава. Сарьян Он пришёл в себя не сразу. Сначала было ощущени…

    ИЗ НЕИЗДАННОЙ КНИГИ
    Глава. Сарьян
    Он пришёл в себя не сразу. Сначала было ощущение цвета — не зрительного, а телесного, словно вокруг него сомкнулась тёплая, плотная среда. Охра держала землю, синева наполняла высоту, зелень дышала между ними. Он стоял — и уже это удивляло. Под ногами ощущался камень: неровный, живой, настоящий.
    Перед ним нависали скалы. Они не служили фоном — в них была опора. За ними открывался горный проход, уходящий вглубь, где горы стояли слоями, будто само время выстроилось уступами. Пространство расширялось к плато, и там воздух становился светлее и свободнее, как в местах, где человек давно научился жить, а не сопротивляться.
    Он поднял взгляд. Над горами, почти вне земного движения, белела вершина Арарата. Не вся гора — только верхушка, как предел. Она не давила величием и не требовала поклонения. Она просто была — чистая, холодная, ясная, как память, к которой не прикасаются.
    — Значит, так, — тихо сказал он.
    Собственный голос прозвучал непривычно, и тогда он понял: он здесь не мысль и не воспоминание.
    Он двинулся дальше. Внизу, между холмами, текла река. В одном месте она срывалась небольшим водопадом — без шума и эффектности, словно спокойно выполняя свою работу. По берегам росли деревья — не густо, но так, что света и тени было ровно столько, чтобы человек не чувствовал себя лишним.
    Чуть в стороне стоял дом. На его плоской крыше женщины танцевали. Танец был круговым, замкнутым, древним. Они двигались без спешки и без задержек, так, будто сам круг существовал раньше них и переживёт их. Платья вспыхивали цветом, и этот цвет отзывался в горах, в холмах, в реке. Это был не праздник — это была форма жизни.
    Он подошёл ближе. Одна из женщин посмотрела на него. Во взгляде не было ни удивления, ни вопроса.
    — Ты вернулся, — сказала она.
    Он хотел ответить, но понял, что здесь слова не нужны. Круг сомкнулся, танец продолжился, и он не почувствовал себя посторонним. Напротив — стало ясно, что этот танец возможен и без него, и именно поэтому в нём нет фальши.
    У дороги стояли чёрные быки. Крупные, тяжёлые. Они не двигались, но в их неподвижности чувствовалась сила. Казалось, они удерживают землю одним своим присутствием. Он подошёл и положил руку на тёплую шерсть.
    — Вы здесь, чтобы мир не стал слишком лёгким, — сказал он.
    Бык медленно повернул голову. В этом движении не было ни согласия, ни отказа — только спокойное знание.
    Выше, на холме, стоял храм. Не высокий и не главный, но поставленный так, что без него всё вокруг потеряло бы равновесие. Он не притягивал взгляд — он собирал пространство. Река, дорога, дом, плато, даже Арарат сходились к нему не линиями, а внутренним смыслом.
    Он поднялся и остановился у входа. Входить не требовалось. Храм существовал не для шага, а для меры. И тогда стало ясно главное. Он оказался здесь не случайно. Он не вошёл в картину — он в неё вернулся. Не как художник. Как человек, которому однажды открылся этот мир.

    Этому миру не нужны объяснения и не требуется исправление. Он просто живёт.
    Он оглянулся в последний раз: скалы держали форму,
    горы уходили вглубь,
    Арарат стоял над всем,
    река текла, деревья дышали,
    женщины танцевали,
    быки удерживали землю,
    храм молчал.
    Он повернулся и пошёл вниз по дороге. Шаги не звучали, словно земля уже знала их и не нуждалась в подтверждении. Картина не удерживала его. Она отпустила.
    Когда его не стало, свет на камне у дороги дрогнул — и остался. Не следом. Тенью.
    Тенью человека, который ушел, но однажды видел этот мир так, как его больше не видит никто.
    Лев Якутянин (2025)
    #Сарьян #НеизданнаяКнига

  • ИЗ НЕИЗДАННОЙ КНИГИГлава. ТадевосянВетер с Арарата, несший в себе пыль тысячелет…

    ИЗ НЕИЗДАННОЙ КНИГИ
    Глава. Тадевосян

    Ветер с Арарата, несший в себе пыль тысячелетий и аромат виноградных листьев, завывал в печных трубах ереванской ночи. В студии на улице, которую потом назовут его именем, царил привычный хаос. На мольберте, точно на эшафоте, застыл портрет великого тенора — Шаляпин, но не в бархате и блеске рампы, а в странной, усталой задумчивости, словно певец только что допел последнюю арию и замолчал.
    А сам Мастер, Егише Мартиросович, сидел в плетеном кресле, и казалось, не кисть, а сама жизнь оставила тени под его глубоко посаженными глазами. Рядом с палитрой, усеянной красками, стоял недопитый стакан крепчайшего кофе, уже холодного.
    — Ну что же ты, — вдруг заговорил Мастер, обращаясь не к пустоте, а к портрету, — все молчишь? Петь устал? Или голос мой, армянский, не по-твоему, русскому медведю?
    Портрет молчал. Молчали и горы за окном — синие, тяжелые. И тогда Мастер перевел взгляд на другое полотно, то самое, над которым бился уже месяц. Там, из тончайших слоев лазури и охры, проступал лик Богоматери. До боли знакомый. Слишком знакомый, чтобы не узнать.
    Дверь скрипнула почти неслышно, и в студию вошел Гость в плаще — тот самый, чье появление никогда не бывает случайным.
    — Опять за святое взялся, живописец? — спросил он, присаживаясь на табурет и окидывая взглядом мастерскую. — Опять пытаешься соединить земное с небесным? Не боишься?
    — Боюсь, — просто ответил Тадевосян. — Только молния — она внутри. Вот здесь. — Он ткнул себя в грудь. — А с ней я живу давно. Выпейте кофе. Хотя… он остыл.
    — Кофе остывает, — заметил Гость, — искусство — нет.
    Он помолчал.
    — Я о твоей «Богоматери». Шепчут, будто писал ты ее с жены своей, с Анны. Земную женщину — в лик святой. Смело.
    — А если иначе нельзя? — резко ответил Мастер. — Если святость начинается не в каноне, а в самом близком? В материнском взгляде, в заботе, в страхе за другого… Я не икону пишу. Я пытаюсь ухватить смысл. А если в нем проступают черты Анны — значит, не соврал.
    Гость покрутил в пальцах тюбик ультрамарина.
    — Тебя за это и упрекают, — сказал он тише. — Говорят: раздвоился. То армянский, с закатами над Ани и Шаляпиным. То вдруг вселенский, византийский. Мол, не определился.
    Художник усмехнулся.
    — А кто определился? — сказал он. — Посмотрите на этот город. Камни урартийские, крест православный, тени персидских шатров, французские духи из тифлисских лавок. Все вместе. И все — правда. Армения — не остров. Она перекресток. Я просто стою на нем с кистью.
    Гость поднялся.
    — Прощай, Мастер. Ты устал. И Богоматерь у тебя выйдет. Потому что ты пишешь не из страха.
    Он исчез, оставив запах скипидара и ладана. Егише Мартиросович подошел к окну. Рассвет медленно заливал вершины. И вдруг показалось, что свет идет не от солнца, а от самих гор — будто они долго копили его и теперь отдают.
    Он знал только одно: этот свет нужно удержать. Заключить в краски. Иначе уйдет.
    Утром его нашли спящим в кресле. На мольберте стояла завершенная «Богоматерь». В ее строгом и тихом лике каждый узнавал что-то свое: черты святой, черты Анны, ту самую армянскую печаль, которую невозможно объяснить, но легко узнать.
    На полу лежал тюбик краски. Надпись: «Белая. Цинковые белила». Он был пуст.
    Лев Якутянин (2025)
    #ЕгишеТадевосян #НеизданнаяКнига
  • Особая тишина Лев ЯкутянинТуман здесь не набегает внезапно — он просто оказывает…

    Особая тишина
    Лев Якутянин
    Туман здесь не набегает внезапно — он просто оказывается вокруг, будто всегда был частью этого пространства. Он не скрывает мост и берег, а словно стирает их обыденный смысл. Мост уже не ощущается переходом; он становится направлением, намёком на путь. Вода внизу тёмная и неподвижная, в ней нет отражений — только бездонная, принявшая в себя всё, глубина.
    Здесь, у Белой Холуницы, в подобные утра рождается особая тишина. Не пустота, а нечто собранное, цельное. Кажется, любое произнесённое слово прозвучало бы кощунством, нарушило бы эту хрупкую полноту. Заснеженные металлические конструкции уходят в белёсую пелену, не давая обещаний и не требуя объяснений. Под ногами — твёрдый, звонкий наст, над головой — ровная, светящаяся мгла. И в этом промежутке человек осознаёт себя не центром мироздания, но лишь частью происходящего, одной из деталей пейзажа.
    Ветки по берегам замерли, отяжелевшие от инея, лишённые всяких украшений и лишних форм. Холод не давит и не пугает — он просто есть, как непреложный факт бытия. В такой тишине с особой ясностью чувствуется пауза: мир никуда не исчез, он лишь затаил дыхание на мгновение. И если остановить взгляд на мосте, теряющем очертания в молочной дымке, посещает простая, почти очевидная мысль: иногда кажется, что не мы движемся вперёд, а время медленно проходит мимо, бережно, не смея нарушить установившееся безмолвие.
    Белая Холуница — и река, и город в Кировской области. Река несёт свои воды в Вятку, а город, выросший из заводского поселения, хранит память о плавильных печах и металлургическом прошлом. Теперь это тихий, провинциальный уголок, где следы индустриальной эпохи молчаливо соседствуют с вечной, равнодушной и прекрасной, природой.

    #ОсобаяТишина #Россия #БелаяХолуница #Мост
  • Документальный фильм «Они приближали Победу», а также музыкально-поэтический спе…

    Документальный фильм «Они приближали Победу», а также музыкально-поэтический спектакль «Помни о войне» были представлены вниманию гостей Дома Москвы в Ереване в ходе тематического вечера, приуроченного к 84-й годовщине Битвы под Москвой.
    Героями фильма «Они приближали Победу» стали истинные герои – армянские ветераны Великой Отечественной, которые рассказывали о том, как началась война в жизни каждого из них, какой доблестный путь они прошли, служа в рядах Советской Армии, а также где и как они встретили долгожданную Победу. Некоторые из них сидели в зале и по окончании фильма были удостоены заслуженных аплодисментов и слов благодарности за свой подвиг в суровые годы войны. «Я хочу сказать огромное спасибо за то, что спустя 80 с лишним лет вы не забываете о нас. Отдельная благодарность Дому Москвы в Ереване и всем создателям фильма за то, что решили еще раз запечатлеть нас и сохранить наши воспоминания для истории и грядущих поколений. Ведь, к сожалению, год от года наши ряды редеют», – сказал в беседе с нами ветеран ВОВ Грант Карапетян.
    Во второй части вечера артисты Ереванского русского драматического театра им. Станиславского представили музыкально-поэтический спектакль «Помни о войне», в котором прозвучали всеми любимые песни военных лет и лирика известных советских поэтов. По словам постановщика, заслуженной артистки РА Вероники Сароян, все они – создатели и участники спектакля постарались вложить всю свою душу и выразить свое глубочайшее восхищение подвигом участников Великой Отечественной, а также вспомнить тех, кто положил головы во имя Победы и мирной жизни последующих поколений. «Тема войны близка мне до боли, наверное, из-за рассказов моего деда-фронтовика, дошедшего до Берлина. Видимо, сказалось и то, что я выросла на фильмах и песнях о войне. Поэтому я с большим воодушевлением принялась за эту постановку, «заразив» также своих коллег-артистов. Кстати, символично, что в нашем спектакле задействованы и юные артисты, что очень важно в плане сохранения памяти о великом подвиге наших отцов и дедов», – рассказала нам Вероника Сароян.
    В конце мероприятия председатель Объединения ветеранов Армении им. Маршала Баграмяна Симон Есаян, поздравив всех с годовщиной Битвы под Москвой, отметил: «Великая Отечественная война была также и нашей войной, поскольку мы были одной большой советской семьей народов. И армяне внесли огромный вклад в дело защиты Москвы и вообще в достижение Победы».
    Мероприятие было организовано Правительством Москвы, Департаментом внешнеэкономических и международных связей города Москвы, Московским Домом соотечественника и Домом Москвы в Ереване.
  • ДВА ВЕКА С АРМЕНИЕЙОб армянских русских в преддверии интервью с лидером молодёжн…

    ДВА ВЕКА С АРМЕНИЕЙ
    Об армянских русских в преддверии интервью с лидером молодёжного движения Русской общины Республики Армения Викторией Григорьевой.
    История семьи Григорьевых не нуждается в украшениях. В ней нет показной героики и нарочитой торжественности. Она прожита — шаг за шагом, поколение за поколением — на армянской земле, которая стала для этой семьи не местом пребывания, а Родиной. Почти два века — срок, за который исчезает случайность и остаётся судьба.
    Всё начинается с Григория Григорьева, известного также под фамилией Станкевич. Он был среди тех, кто стоял у истоков казачьих станиц Привольное, Кирово — ныне Амракиц — и Джалал-Оглы, сегодняшнего Степанавана. Это было время, когда землю нужно было не только осваивать, но и защищать. Он участвовал в строительстве церквей, в устройстве общинной жизни и, когда приходилось, вставал на её защиту с оружием в руках. Армения для него была не точкой на карте и не этапом службы. Это был дом, за который платили кровью и который передавали детям не как право, а как обязанность.
    Его сын, Константин Григорьевич, вырос уже в этой реальности. Казачья служба, военные события начала XX века, жизнь на пограничной земле стали продолжением того же выбора. Для него Армения была родной землёй, за которую отвечают без оговорок — так же, как отвечают за любую часть Отечества.
    Андрей Константинович Григорьев, сын Константина, родился и вырос в Армении. Отсюда он ушёл на Великую Отечественную войну — защищать и освобождать уже русскую землю. Он прошёл фронт, вернулся с Победой и вернулся именно сюда. Не потому, что не было других дорог, а потому, что его дом и его родина были здесь. Он знал цену войне и цену миру — и этот выбор был сделан осознанно.
    Его сын, Виктор Андреевич Григорьев, продолжил жизнь семьи в Армении. Он был не только атаманом, но человеком общины, нёс на себе ответственность за людей и традицию, возглавляя местное казачество. Он растил детей без громких слов, передавая им главное — уважение к стране, которая стала родиной для нескольких поколений Григорьевых, и память о том, что принадлежность к земле определяется не происхождением, а верностью.
    Сегодня Екатерина Викторовна и Виктория Викторовна Григорьевы — новое поколение этой семьи. Для них Армения не предмет поиска и не вопрос самоопределения. Это дом — родина, подтверждённая временем, судьбами и поступками предков.
    Виктория Григорьева, лидер молодёжного движения Русской общины Республики Армения, говорит от имени поколения, которое не выстраивает идентичность заново, а живёт ею. В её личной истории нет разрыва между прошлым и настоящим: служение предков и общественная работа сегодня — одна линия, протянутая через века.
    Предстоящее интервью — это разговор не только о молодёжи, проектах и будущем. Это разговор о преемственности. О памяти, которая не хранится в архивах, а проявляется в делах. О том, почему для армянских русских история — не прошлое, а ответственность за сегодняшний день.

    #Григорьевы #АрмянскиеРусские
    #МолодёжноеДвижение
  • Из неизданной книги Глава. Абегян Записки миниатюристаВ моей ереванской мас…

    Из неизданной книги
    Глава. Абегян
    Записки миниатюриста
    В моей ереванской мастерской, где вековая пыль ложится на палитры и краски, объявился черт. Не классический, а советский — мелкий чиновник в потертом кителе, с вечной папкой. Он требовал объяснений: почему я пишу царей и святых, а не передовиков производства?
    «Товарищ Абегян, — сипел он, — где динамика? Где порыв?»
    Я молчал и смешивал краски — из растертых камней Арарата, из горных трав, из света, что падает через витраж в Эчмиадзине. Мои цари смотрели со стен, и в их глазах было море, по которому когда-то плыл ковчег.
    Однажды ночью он ворвался ко мне растерянный.
    «Они шевелятся! Тень от шлема колыхнулась!»
    «Это вы впервые увидели, что в них есть жизнь. Жизнь на три тысячи лет. Это не пятилетку выполнять».
    Он сел, и с него посыпалась невидимая пыль. «Но мне же докладывать…»
    «Так и доложите, — не отрываясь от работы, сказал я. — Напишите, что выполнили план по культурному наследию. Что открыли народу его историю».
    Он ушел. А наутро пришел с бутылкой коньяка и спросил тихо: «Правда, что вы эти буквы сами придумываете? Те, что похожи то на копья, то на виноград?»
    «Правда. Буква — это портрет звука. Хотите, ваше имя напишу?»
    Он захотел. И когда я вывел «Аркадий» древними письменами, вплетая виноград и сову, он заплакал. Сказал, что впервые прикоснулся к чему-то вечному, а не к квартальному отчету.
    Его потом уволили. А я остался. Учу студентов слышать шепот пергамента и голос красок из-под штукатурки старых церквей. Говорю: «Ваш холст — эта земля, вся в трещинах. Пишите по ней».
    Они смотрят на мои работы — не картины, а окна в мир, где время течет вспять. Искусство — это способ оживить тех, кого нет. Что я и делаю.
    А когда садится солнце и тени царей ложатся на пол, мне слышится тихий смех. Может, моего старого учителя. Может, того, кто сам умел побеждать чертей пером. Главное — черта победили. А в нашем ремесле это и есть главное.
    Лев Якутянин (2025)

    ———
    Примечание
    Мгер Мусэгович Абегян (1909–1978) — художник, который в разгар советской эпохи сделал своим главным предметом древнее армянское искусство: миниатюры, хачкары, библейские и исторические сюжеты. В мире, требовавшем агиток и плакатов, он писал царей, святых и эпических героев, создавая пространство тишины и вневременной памяти. Его творчество было внутренней эмиграцией — побегом не из страны, а из современности в вечность. Конфликт с системой для него был не идеологическим спором, а столкновением двух понятий о ценности: сиюминутного отчета и того, что остается на столетия. В этом споре его краски, вопреки всему, оказались сильнее циркуляров.
    #МгерАбегян
  • 11 декабря в Посольстве России в преддверии новогодних праздников состоялся муз…

    🇷🇺🇦🇲 11 декабря в Посольстве России в преддверии новогодних праздников состоялся музыкальный вечер, в котором приняли участие представители органов государственной власти Республики Армения, аккредитованных в Ереване дипмиссий и международных организаций, общественно-политических, культурных, медийных и деловых кругов, соотечественники и молодежные активисты.
    🎙️ В своем выступлении на мероприятии Посол России С.П.Копыркин отметил важность углубления культурно-гуманитарных и духовных связей как одного из ключевых элементов отношений между Россией и Арменией, а также поздравил присутствующих с наступающими праздниками.
    🎶 Для гостей вечера была подготовлена насыщенная творческая программа в исполнении К.Шахгалдяна и А.Григорян, представивших известные произведения русских и армянских композиторов.
    #РоссияАрмения
    #НовыйГод2026