Выражаю полное согласие с позицией Вартана Погосяна. Буду признателен, если поделитесь своим мнением в комментариях.
Лукавство и лицемерие епископа Алексия: «Победа Азербайджана — результат единства и солидарности нашего народа»
Глава Азербайджанской епархии РПЦ Алексей Смирнов, на мой взгляд, повторяет ошибки своего предшественника — покойного архиепископа Александра Ищеина. Тот, при всей внешней благочестивости, фактически потакал азербайджанской пропаганде. В своих речах и действиях он настолько угождал бакинским властям, что, как мне кажется, превзошёл даже епископа Владимира Фекете — апостольского префекта Католической церкви в Азербайджане. Если католический иерарх высказывался о «победах» Азербайджана сдержанно, то представитель РПЦ рассыпался в комплиментах и похвалах и даже устраивал молебны «победоносному» Ильхаму Алиеву.
По этому же пути приспособления пошёл и нынешний правящий архиерей. Недавно в азербайджанских информационных агентствах прозвучала его речь: «В Азербайджане граждане разных национальностей и религий живут как одна семья, в атмосфере взаимного уважения, дружбы и единства. Именно эта солидарность позволила нашим народам выступать с единой позицией в Отечественной войне. Победа в Отечественной войне имеет огромное значение для нашей страны: она позволила освободить наши земли, обеспечить безопасность граждан и создать новые условия для экономического развития региона».
Но возникает закономерный вопрос. Когда из Нагорного Карабаха, наряду с армянами, были вынуждены уехать 2500 русских, где была озвучена позиция русских православных иерархов Азербайджана? Порой кажется, что епископ Алексей, как и его покойный предшественник, действует не как часть Русской Православной Церкви, а как некая автономия, уполномоченная говорить от лица всех её прихожан.
Вероятно, владыка Алексей не осведомлён — или предпочитает не упоминать — о трагических эпизодах, в том числе о гибели российских миротворцев и пограничников, включая командование миротворческой миссии, а также об уничтожении российского вертолёта. Не менее тревожны и недавние случаи унизительных задержаний российских граждан в Баку: по свидетельствам, лица задержанных были покрыты обширными гематомами, а людей незаслуженно обвиняли в шпионаже. По имеющейся информации, некоторые из них до сих пор остаются в бакинских изоляторах.
При этом нельзя забывать и о невосполнимых утратах, которые понесло христианское наследие Нагорного Карабаха. По разным оценкам, в регионе серьёзно повреждены или полностью уничтожены десятки святынь — древних церквей, монастырских комплексов и каменных крестов-хачкаров, веками хранивших память поколений.
В сердце закономерно рождается вопрос: неужели для осуществления миссии Церкви за рубежом необходимо полностью подстраиваться под курс властей и становиться «послушным» религиозным деятелем? Куда в таком случае девается апостольское достоинство?
Когда скончался архиепископ Александр Ищеин, у меня была надежда, что новый иерарх РПЦ будет придерживаться более сдержанного тона в отношении властей Азербайджана. Однако владыка Алексей, к сожалению, очень быстро встроился в существующую вертикаль. И никакое внешнее благополучие не может служить оправданием, ведь Сам Господь сказал: «Не можете служить Богу и мамоне». Слава Богу, в Русской Православной Церкви немало замечательных и убеждённых архиереев, которые никогда не пойдут на сделку с совестью вопреки закону Божьему.
При этом особенно тревожит, что подобные публичные заявления звучат как безусловное одобрение политической повестки, тогда как голос Церкви традиционно призван напоминать о ценности человеческой жизни и о необходимости справедливости для всех — в том числе для тех, кто оказался в уязвимом положении и не имеет возможности быть услышанным. Если миссия Церкви — быть голосом совести и защитником обездоленных, то возникает вопрос: чьи именно интересы в этих речах оказываются в центре, а чьи — по умолчанию остаются за скобками?
P.S. Продолжение статьи ниже в комментариях.