Blog

🇦🇲🇦🇿Письмо доктору: Часть первая

Было бы лучше, если бы вы не упоминали ученое звание. В таком случае можно было подумать, что говорит какой-то мечтательный школьник. Да, в Матенадаране много материалов, материалов старше нынешнего Азербайджана и даже Турции, материалов, которые при неправильном использовании опасны особенно для вас.
Во-первых, у азербайджанцев нет исторической земли в Армении. В целом кочевые племена не имели исторической земли и не могли ее иметь по простой причине, поскольку это не соответствовало их социальному образу жизни. Именно поэтому Среднюю Азию путают с Малой Азией или Южным Кавказом. Не будем забывать, что в родном словаре этих племен не было даже слова, выражающего понятие “родина”. Словом, употребленным в этом смысле, было “юрд”, представляющее собой не что иное, как временное убежище палаточного типа, вачкавран, а позже, в результате контактов с народами региона, стали использовать заимствованное с персидского слово “ватан”.
Ваш доктор философии, если бы он действительно был знаком со средневековыми источниками, вряд ли считал бы себя азербайджанцем. И эти источники есть, независимо от вашей воли и политического воображения. Как философ, homio sapiens, вы, возможно, знакомы с современной генеалогией, концепцией “плечевой цефалии” и “арменоидным” или “малоазийским” черепом, который является археологическим свидетельством на территории Армении. Но вряд ли какой-нибудь азербайджанец или турок осмелится изучать генеалогию, ведь однажды он может обнаружить, что генетически он армянин.
Что касается Эчмиадзина, то напомним: когда Эчмиадзин был построен в IV веке в Вагаршапате, столице того времени, азербайджанцы не были видны в Средней Азии. А на нынешней территории, которую вы заселили, жили агванцы, братский нашим армянам народ, которого вы уничтожили и распылили в порошок. Вы убеждаете свой наивный народ, что во времена шаха Исмаила Сефеви армян в Эчмиадзине не было, и что они просто пришли в 16 веке и получили право совершать обряд в Эчмиадзине? Армяне были, и их было так много, что даже вожди Кара-Коюнлу в XV веке часто называли себя “шах-арменами”. Усилиями князей Степаноса Орбеляна, Григора Татеваци и Товмы Мецопеци, а также после великого церковного собрания 1441 года, Всеармянский католикат Эчмиадзина был восстановлен в Восточной Армении наряду с католикатами Сиса, Ахтамара и Гандзасара. Шаха Исмаила в то время там не было. Лидером династии Сефевидов в то время был шейх Ибрагим Шейхшах и он не имел никакого отношения к событиям в Эчмиадзине. Доктор, неужели в вашей стране не было знающего историка, у которого можно было бы спросить?
Ваши тезисы, касающиеся цыган, также необоснованны. Вы в последнее время нас с цыганами часто путаете. Может быть, вы очень обеспокоены нынешними армяно-индийскими отношениями и в некоторых своих передачах пытаетесь представить нас цыганами без гражданства? Причина понятна. Цыгане покинули Индию в XI-XII веках, пересекли Иран, Армению и территорию Малой Азии в Восточную Европу. А вы своими глупыми доводами доказываете обратное, фактически признаете, что в одно время здесь были армяне и регион был населен армянами.
@KarabakhRecords → подписаться на канал