Русская крестьянская семья из села Русская Норка (1927)
(ныне — Шемышейский район Пензенской области; исторически — территория уездов Саратовской губернии)
Север лесостепного Поволжья — волнистые склоны Хвалынской гряды, перелески, пойменные луга. Здесь стоит Русская Норка — крестьянское поселение, сложившееся в традиционном русском укладе. Географически это лесостепная зона со сравнительно плодородными землями и долгой сельскохозяйственной историей.
В 1920-е, после потрясений революции и Гражданской войны, жизнь постепенно возвращалась к мирным ритмам. Землю пахали, держали скот, выращивали рожь, овёс, картофель. Семья была центром труда и воспитания: мужчины работали в поле, женщины вели хозяйство, дети с ранних лет помогали по дому и в подсобе.
Русская изба, печь как сердце дома, сезонные работы, церковные и народные праздники — привычная связка хозяйственного и духовного распорядка. Приход, общинные обычаи, песенная и обрядовая культура связывали поколения.
1927 год — рубеж. Ещё действует НЭП: крестьяне могут продавать часть урожая, рынок дышит свободнее. Но уже ощущается поворот к новой политике: решения партии задают курс, а в 1929–1930 годах начнётся сплошная коллективизация, радикально меняющая деревенскую жизнь. Поэтому фотографии конца 1920-х особенно ценны: на них — последний «довоенный» (в социальном смысле) период традиционного уклада.
Этот снимок из Русской Норки 1927 года — напоминание о крестьянах, которые, несмотря на испытания, сохранили веру, труд и обычаи. В этом — свидетельство особой роли русской деревни как хранительницы культурной памяти народа.
#РусскаяНорка #Россия
#Русские #РусскийМир
(ныне — Шемышейский район Пензенской области; исторически — территория уездов Саратовской губернии)
Север лесостепного Поволжья — волнистые склоны Хвалынской гряды, перелески, пойменные луга. Здесь стоит Русская Норка — крестьянское поселение, сложившееся в традиционном русском укладе. Географически это лесостепная зона со сравнительно плодородными землями и долгой сельскохозяйственной историей.
В 1920-е, после потрясений революции и Гражданской войны, жизнь постепенно возвращалась к мирным ритмам. Землю пахали, держали скот, выращивали рожь, овёс, картофель. Семья была центром труда и воспитания: мужчины работали в поле, женщины вели хозяйство, дети с ранних лет помогали по дому и в подсобе.
Русская изба, печь как сердце дома, сезонные работы, церковные и народные праздники — привычная связка хозяйственного и духовного распорядка. Приход, общинные обычаи, песенная и обрядовая культура связывали поколения.
1927 год — рубеж. Ещё действует НЭП: крестьяне могут продавать часть урожая, рынок дышит свободнее. Но уже ощущается поворот к новой политике: решения партии задают курс, а в 1929–1930 годах начнётся сплошная коллективизация, радикально меняющая деревенскую жизнь. Поэтому фотографии конца 1920-х особенно ценны: на них — последний «довоенный» (в социальном смысле) период традиционного уклада.
Этот снимок из Русской Норки 1927 года — напоминание о крестьянах, которые, несмотря на испытания, сохранили веру, труд и обычаи. В этом — свидетельство особой роли русской деревни как хранительницы культурной памяти народа.
#РусскаяНорка #Россия
#Русские #РусскийМир
Թողնել պատասխան