Статья, которую сложно рекомендовать, если не находитесь в резонансе с темой. Касательно жанра тоже сложно определиться. Я бы сказал это публичная медитация автора по поводу архитектуры сакрального пространства – от храмовой и религиозной до архитектуры цифрового пространства и его интерпретации, как сакрального.
Улыбнулся, наблюдая как «корежит» разорванного на части человека Запада, когда он сталкивается с восточным христианством, дающем возможность соприкоснуться, погрузиться в сакральное пространство, которое создает храм и литургия, отшлифованная на протяжении тысячелетий. И это он даже не добрался до древневосточных церквей и православия, которые автор тщательно обходит, и думаю я знаю почему.
Древневосточным церквям удается поддерживать целостность, к которой рвется человек, сохраняя возможность преодолеть хотя бы на мгновенье все те разрывы в ткани человеческого бытия, которые можно наблюдать в повседневной жизни человека европейской культуры. Одна из миссий армянской цивилизации, о чем крайне осторожно порой пишу.
Получается большой пост и «многобукфф», что неправильно – моя задача порекомендовать, а получается делюсь своими размышлениями. И напоследок. И, если бы у меня было возможность, я посоветовал бы автору почитать Констана Заряна, которому удалось схватить проблему, используя язык и грамматику культуры Запада 20 века. Это очень близко и на «родном» для человека Запада языке и ритме — можно погрузиться и получить ответы на ряд вопросов, который задает автор.
https://www.noemamag.com/the-vanishing-art-of-building-sacred-spaces/The Vanishing Art Of Building Sacred Spaces
In the age of the algorithm, the West has lost its philosophy of spiritual architecture, and with it the language of holy enchantment.