Category: Hrachya Arzumanyan

Гореть вам обоим в аду.
Делегация ХАМАС, встретившаяся с турецкими официальными лицами в Катаре во вторник, заявила, что группировка сохраняет приверженность соглашению о прекращении огня, несмотря на то, что она назвала «неоднократными нарушениями» со стороны Израиля. В заявлении делегация обвинила Израиль в затягивании реализации соглашения, поскольку он не открыл контрольно-пропускной пункт Рафах «для перемещения больных и раненых, а также в препятствовании ввозу гуманитарной помощи в Газу». Глава делегации Муджахид Мухаммад Дарвиш подтвердил «неотъемлемые права нашего народа на самоопределение и его право на независимое государство со столицей в Иерусалиме». Al Jazeera.
Роль Турции в убеждении ХАМАС принять соглашение о прекращении огня в Газе, заключённое президентом Дональдом Трампом, превратила ее некогда спорные связи с группировкой в геополитическое преимущество, пишет Reuters. Два региональных источника и два представителя ХАМАС заявили, что обращение Анкары с призывом к ХАМАС принять поддерживаемый США план имело решающее значение, побудив Трампа назвать президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана «одним из самых влиятельных» и «надёжным союзником».
Аналитики отмечают, что этот прорыв дал Турции новые дипломатические рычаги влияния в Вашингтоне, и ожидается, что официальные лица воспользуются доброй волей, чтобы добиться прогресса в продаже истребителей F-35, снятия американских санкций и поддержки её целей в сфере безопасности в Сирии. Эти усилия также восстановили влияние Турции на ближневосточной дипломатии, вызвав беспокойство у Израиля и арабских соперников, таких как Египет, Саудовская Аравия и ОАЭ, и завершили перезагрузку в американо-турецких отношениях после сентябрьского визита Эрдогана в Белый дом.

Премьер-министр Армении настойчиво пытается внести раскол в ААЦ. Лишенный сана священник намерен провести литургию, чего делать не имеет права по канонам церкви. И на «литургию» намерен присутствовать премьер-министр Армении вместе со своими подельниками. Присутствие на «мероприятии» искренних верующих, не осознающих происходящего не меняет сути происходящего. Налицо стремление внести раскол.
«Давным-давно» был пост, что премьер-министр в своих амбициях замахивается религиозные реформы, напоминающие Реформацию и зарождение протестантизма. Надеюсь частью спектакля не станет прибивание к дверям церкви требований к Католикосу ААЦ.
А молодому человеку, если он действительно верующий, посоветую трижды подумать, прежде чем входить в армянскую историю в качестве разводного ключа премьер-министра Армении, в свою очередь являющегося инструментом враждебных центров силы. Да, понимаю и принимаю категорическое несоответствие Католикоса ААЦ сану. У меня с ним проблемы начиная с 27 октября 1999 года, но ставить ААЦ перед риском раскола, тем более с таким премьер-министром, который уже занял свое место в армянской истории, это явно не тот путь. Стоит одуматься, остановиться.

Направляясь на эфир шагаю по краешку центра, рядом с политехом, настойчиво и напряжённо пытаясь разглядеть армянское будущее в студентах. Оно такое разнообразное — армянское будущее, по большей части улыбающееся.

Печально как-то наблюдать по фленте разочарование некоторых, когда приходит осознание, что парламентская оппозиция таковой не является. Осознание того, что страной правит одна и та же постсоветская властная элита, начиная с ЛТП и заканчивая НП. Печаль, что до сих пор некоторую часть армянского общества необходимо в этом убеждать, точнее жизнь вынуждает осознать реальность.
Нужны новые общественно-политические движения, партии — новые лидеры, способные предложить Армении альтернативу. Постсоветские закончились — все. То есть задача гораздо более сложная, чем смена власти. Необходимы амбициозные силы и лидеры, способные взяться за строительство новой формы армянской государственности, политического поля и пр. Нужна трансформация, время на эволюционное развития мы растеряли.

Порой возникает желание бросить все, перестать отслеживать процессы в международной среде безопасности, так как никакой возможности донести наблюдаемые тренды, формирующиеся новые и старые как мир угрозы до кого-либо. Прислушиваюсь к экспертным дискуссиям о формирующемся миропорядке, который точно будет отличаться от нынешнего, анализирую контуры формирующейся архитектуры глобальной и европейской системы безопасности, оцениваю потенциал и возможности Армении в новом мире, так как привык этим заниматься на протяжении десятилетий. Но это не теология или философия, когда можно работать в стол, на десятилетия вперед, это процессы, которые уже пришли в веймарскую Армению.
США вполне сознательно разрушают миропорядок, выстроенный на верховенстве закона и правилах, причем однозначно, без какой-либо возможности интерпретировать происходящее каким-то другим образом. Глобальная война с террором, разрушившая Ближний Восток, пришла к границам США и перешла ее. Китай спокойно и уверенно наращивает мощь и распространяет влияние, формируя новый глобальный порядок так, как он его понимает тысячелетиями.
Европа продолжает жить в своем пузыре верховенства закона и порядка, несмотря на войну в Украине. Выживет ли Европа, есть ли у нас шансы примкнуть к ней? Какой может быть система европейской безопасности? Смогут ли Польша, страны Северной Европы, Украина сформировать новый центр силы в рамках европейской системы безопасности?
В свое время – до этой эры — сделал теоретическую статью по теме, где пытался нащупать место и роль стран лимитрофа, включая Армению в европейской системе безопасности, которая позволяет лимитрофам перестать быть таковыми. Надо бы пересмотреть ее, дополнить и расширить, но кого это интересует – в Армении? У меня нет ответа.

Крайне жесткая статья – не ожидал увидеть такой текст на такой площадке, если честно. Автор описывает кампанию влияния и пси-операцию Израиля против американского общества с целью изменить сформировавшийся тренд неприятия данного государства после геноцида в Газе. Попытка восстановить «прошивку» американского общества касательно Израиля. Автор статьи жестко против таких попыток.
Базирующаяся в Калифорнии компания Show Faith by Works зарегистрировалась в соответствии с Законом о гражданских правах (FARA) для проведения «крупнейшей в истории кампании по геозонированию и целенаправленной христианской цифровой кампании». Финансируемый правительством Израиля, проект разместит по всей стране так называемый мобильный «Опыт 7 октября», в рамках которого тысячи американских христиан наденут очки виртуальной реальности и смогут вновь пережить израильскую версию атаки ХАМАС.
В рамках кампании произраильская группа будет атаковать «все крупные церкви» не только в Калифорнии, но и в Аризоне, Неваде и Колорадо, а также «все христианские колледжи» во время богослужений. В документах FARA изложен план атаковать миллионы христиан в Соединенных Штатах.
Голливуд подключился к кампании с экранизацией атаки ХАМАС, транслируемую Paramount+, принадлежащем Дэвиду Эллисону, сыну произраильского магната Ларри Эллисона. Фильмов, посвящённых 7 октября, так много на Apple TV, Amazon и других платформах, что, как недавно заявила газета Jerusalem Post, «трагедия 7 октября превратилась в отдельный кинематографический поджанр».
Вскоре Конгресс рассмотрит законопроект члена Палаты представителей Джоша Готтхаймера об обязательном внедрении «учебной программы памяти 7 октября» в государственных школах. Закон о сохранении памяти о событиях 7 октября «обяжет Мемориальный музей Холокоста США разработать типовую учебную программу для школ, в которой будут преподаваться отвратительные и жестокие нападения, совершённые 7 октября, история антисемитизма и его роль в этих нападениях. … Отрицание и искажение» официальных заявлений израильского правительства о событиях 7 октября являются «формой антисемитизма», — говорится в пресс-релизе Готтхаймера, посвящённом законопроекту.
https://www.theamericanconservative.com/the-october-7-industry/

Вчера поговорили с Геворгом Меликяном (Gevorg Melikyan) вокруг проблем безопасности – пересказать никакой возможности, надо смотреть. Начали с закупок ВиВТ Азербайджаном и вышли на национальные проблемы, проблему государственного строительства, становления общества.
Сказал о парадоксальности ситуации, когда общество готово к реформам, понимает, что так жить нельзя, не безопасносно, а власти пытаются общество, что все порядке, наступил долгожданный и окончательный мир и можно продолжать пир. Хотя ничего парадоксального, на самом деле, и надо говорить о классической революционной ситуации, если вы знакомы марксизмом-ленинизмом, троцкизмом. Власти создают революционную ситуацию на фоне экзистенциальных военных угроз — крайне сложная ситуация, надо признать, и все меньше времени, когда имеются не чрезвычайные методы решения проблемы власти.
https://youtu.be/1giBpe70RXY?si=iK9_X51aGSCzSSRy

Завершается цикл пребывания у власти НП. В Гюмри началась «движуха», в которой армянский народ увидел надежду избавиться от «этих» и «этого», и Гюмри заканчивается цикл. Дальше открытая и однозначная опора на насилие, силу и силовиков – обреченное дело в армянском обществе, ни один и прежних не усидел при таком раскладе.
Меня удивляет прямолинейность методов власти – могли бы сшить другое дело, не взятку, которую крайне сложно доказать.
Для НП происходящее недвусмысленный сигнал, что в 2026 году он не переизберется, несмотря на всю верткость. Заматерел на должности, стал тяжелым во всех смыслах, — «лисапед» не мог помочь. «Правительство это я», а правительство не может быть вертлявым, оно тяжелое по определению, — не получится.
НП свою миссию в глазах враждебных армянскому народу и Армении центров силы выполнил, — пора на покой. Кого наметили центры силы в качестве преемника – поживем увидим. Явно не Вардан Гукасян – у него другая роль, и он ее играет как может.
Вопрос в другом – в состоянии армянское обществе в условиях цейтнота сформировать альтернативу политическому спектаклю, постановка которого опять началась в Гюмри.
Пока что констатируем невозможность провести различие между двумя «кепками Ильича» — одна на голове национального лидера, а другая – голове мэра второго по величине города Армении.

Надо сделать пост касательно протестов 18 октября «Нет королям» (No kings), которые всю прошлую неделю лидеры республиканцев пытались представить как митинги «Ненавидь Америку». Однако на акции собралось около 8,2 миллиона человек, больше чем на предыдущие протесты, и вместо ненависти и страха на них царили радость и смех. Как пишет одно из изданий: «протесты «Нет королям» против Трампа приносят атмосферу уличной вечеринки в города по всей стране».
Исследователь социальных движений Лиза Корриган ( Lisa Corrigan) отмечает, что масштабные, веселые марши, наполненные искусством и музыкой, повышают готовность людей идти на риск, противостоя растущей власти государства. Сплоченность и добрые чувства, возникающие на таких встречах, помогают оппозиции преодолевать трудности. Корриган отмечает, что вчера «каждый митинг (в том числе в маленьких городах) был масштабнее, чем имевшиеся в наличии силы полиции. Такие митинги «объединяют группы разных поколений, и их игровая атмосфера может способствовать развитию энтузиазма в отношении политики больших палаток против монокультуры фашизма. … Лягушки (а также единороги и динозавры) станут определяющими идеограммами этого периода борьбы».
«No Kings» стал протестом, основанным на традициях Мартина Лютера Кинга, Махатмы Ганди, адаптировав традиционные инструменты к сетевой эпохе. Но суть остается прежней: моральное превосходство, регулируемое стратегической сдержанностью. Протесты продемонстрировали, что ненасилие – это не пассивность, а операционная модель, система, в рамках которой работает организованное общество против авторитарной власти.
Армянское общество не раз демонстрировало такое поведение, начиная с 1988 года и надеюсь продемонстрирует не раз в будущем. Остается понять, как адаптировать армянский опыт к новым социальным условиям, в которых социальные сети и «полуоткрытые окна».

На страницах New York Review of Books политолог и историк идей Марк Лилла (Mark Lilla), анализируя старые политические категории, рассматривает две книги, которые он считает интересными для понимания происходящего:
«Когда часы сломались: мошенники, конспирологи и как Америка развалилась в начале 1990-х» (When the Clock Broke: Con Men, Conspiracists, and How America Cracked Up in the Early 1990s) Джона Ганца (John Ganz); и
«Неистовые умы: становление новых правых в рамках MAGA» (Furious Minds: The Making of the MAGA New Right) Лоры К. Филд (Laura K. Field).
Размышляя о политических потрясениях эпохи Трампа, Лилла пишет: «За последнее десятилетие мы накопили множество незнакомых идей, страстей и движений, связанных новыми средствами коммуникации и мобилизации. Представьте себе новый тип человека среди нас: технарь из Кремниевой долины, который хочет снизить налоги и положить конец цензуре в интернете, мечтает о постчеловеческом бессмертии, состоит в читательском клубе, изучающем [политического философа середины XX века] Лео Штрауса, слушает лекции Питера Тиля об Антихристе и публикует анонимные женоненавистнические тирады на 4chan. Он либертарианец? Либерал? Консерватор? Реакционер?»
Лилла считает, что категория «консерватор» сегодня заслуживает самого пристального внимания: «Интеллектуальные родословные групп, описанных Лорой Филд, — клермонтских страусианцев, палеоконсерваторов «Америка прежде всего», католических постлибералов, христианских националистов, технофутуристов Питера Тиля, тупоголовых маносферных деятелей — на первый взгляд кажутся разными. И всё же вот они все, довольно удобно устроившиеся в новой коробке, для которой у нас пока нет другого ярлыка, кроме «трамповский» … Джон Ганц считает, что наши Шарпи (Sharpies – шулера, прохиндеи, стиляги и пр.) должны были бы написать на этикетке слово «фашизм». Я в этом не уверен. Но если так, то это лишь вернет нас к спорам, которые занимали нас на протяжении всего прошлого столетия».
Лилла задаётся вопросом, были ли фашизм и коммунизм действительно идеологическими противоположностями. «Или же они были лишь отголосками мощного культурного шторма, пронесшегося по Западу и уничтожившего достижения веков? И неужели нас ждёт новый шторм?»
Нас ждет не просто шторм, но переосмысление и переформатирование всего фрейма идей, определявших развитие Запада на протяжении последних шести веков, а может быть тысячелетий или даже новая точка нуля на осевом времени. Десять лет назад я был уверен в веках, после арцахской катастрофы, мировой по своей глубине и последствиям, чего человечество не осознало, я не готов ответить на вопрос.
https://www.nybooks.com/articles/2025/11/06/storm-warnings-when-the-clock-broke-furious-minds/