Author: Levan Tonaganyan

Цовинар (богиня)
Цовинар Нар, Нурин (от слов «море» и «нару» — дух реки) — богиня воды, моря и дождя в армянской мифологии (в мифологии Ванского царства она упоминается под именем Цинуярд).
В армянских народных верованиях и сказках она олицетворяет собой женский образ грома, молнии или молнии, истории о которых похожи на мифы о богах грома. Цовинар — огненное, яростное существо, которое играет в облаках во время гроз и посылает людям разрушительный град или обильный дождь. Во время засухи человеческие процессии, сопровождаемые ритуальными песнями, обращались к Цовинар с просьбами о дожде на полях.
В мифологических и народных сказках она — молниеносный дух облаков, связанный с водной стихией, или мать двух великанов-близнецов Санасара и Багдасара, зачатых из морской воды. В нескольких историях эпоса «Сасна Црер» она также появляется в образах Цовьяль Ханум и Цовьяль.

🌊☀️ Цовинар и Мзевинар ☀️🌊
Кавказская эпопея о сестринстве и вечной дружбе
В древние времена, когда горы Кавказа были ещё молоды, родились две могучие дочери неба.
Цовинар, Царица Бурных Вод, поднялась из глубокого синего моря. Мзевинар, Дочь Солнца, появилась из золотого света небес.
Хотя они родились из разных стихий — одна из воды и бури, другая из огня и солнечного света — они были сёстрами по духу.
Когда ужасный дракон-засуха принёс тьму в Армению и Грузию, пересушив реки и выжигая поля, народы обеих земель молились о спасении.
Услышав их вопли, Цовинар и Мзевинар встретились над заснеженными вершинами Кавказа. Вместе они открыли простую истину:
«Вода без солнца застаивается».
«Солнце без воды сжигает мир».
Объединив свои силы, Цовинар ниспослала животворящий дождь, а Мзевинар пронзила бурю золотым светом. Радуги раскинулись над горами, дракон засухи бежал, и земля исцелилась.

История Гюлизар (1889 год)
Ниже приведены транскрипция и историческая справка этого пронзительного документа от августа 1889 года. Он рассказывает трагическую историю 15-летней армянской девушки по имени Гюлизар и её мужественного сопротивления насилию.
Транскрипция документа
Правая сторона (подпись под портретом):
«GHIULISAR (Age 15)
ARMENIAN GIRL STOLEN BY MOUSSA BEY.
Pub. by G.H. Matthews, 24, Levine Street, London, E.»
(Перевод: Гюлизар (15 лет). Армянская девушка, похищенная Муса-беком. Опубликовано Дж. Х. Мэттьюсом, Лондон).
Левая сторона (заголовок основного текста):
«THE TURKISH CRUELTIES IN ARMENIA.
Extract from Mr. Gladstone’s Letter to the “Daily News,” August 27th, 1889.»
(Перевод: Турецкие жестокости в Армении. Отрывок из письма господина Гладстона в газету “Daily News” от 27 августа 1889 года).
История и краткое содержание текста:
Документ подробно описывает жестокое похищение Гюлизар известным курдским феодалом Муса-беком в регионе Муш (Западная Армения).

СААК II БАГРАТУНИ — МАРЗПАН, КОТОРЫЙ ОСВОБОДИЛ АРМЕНИЮ
В истории Армении есть имена, которые звучат подобно раскату грома над вершинами Арарата. Среди них особое место занимает Саак II Багратуни — выдающийся полководец, государственный деятель и один из величайших героев армянской борьбы за свободу в V веке.
Когда Сасанидский Иран стремился окончательно подчинить Армению, уничтожить её самоуправление и сломить волю народа, армяне поднялись на восстание под руководством Ваана Мамиконяна. В этот решающий момент рядом с ним стоял Саак Багратуни — представитель древнего и славного рода Багратуни, человек необыкновенной храбрости, политической мудрости и военного таланта.
В 481 году армянские повстанцы провозгласили Саака марзпаном Армении. Это был не просто титул. Это был символ восстановления армянской власти на собственной земле. Под его руководством персидские гарнизоны были изгнаны из многих областей страны, сасанидская администрация была ликвидирована, а в Двине вновь утвердилось армянское правительство.

Список наиболее распространенных армянских фамилий.

⚔️ ТАТУЛ ВАНАНДЕЦИ — АРМЯНСКИЙ СПАРАПЕТ, КОТОРЫЙ НЕ СКЛОНИЛ ГОЛОВУ ПЕРЕД СУЛТАНОМ ⚔️
Середина XI века. Над Армянским нагорьем сгущались тучи.
С востока пришла новая сила — сельджуки. Их конные армии, подобно буре, обрушивались на города и селения, оставляя после себя пожары, руины и кровь. Один за другим падали укрепления, а многие народы Передней Азии с ужасом ожидали появления знамен султана Тогрула.
Но Армения не покорилась без борьбы.
В те тяжелые годы царь Гагик Багратуни и его воины защищали Вананд и Карс — последние оплоты армянской государственности на северо-востоке страны. Среди защитников особенно выделялся человек, чье имя спустя почти тысячу лет продолжает звучать как символ мужества и воинской чести.
Его звали Татул Ванандеци.
Армянский спарапет. Полководец. Воин.
В 1054 году сельджукские войска вторглись в Вананд. Завязалась ожесточенная битва. Грохот оружия смешивался с криками людей и ржанием коней. Казалось, сама земля дрожала под копытами тысяч всадников.

Парфянский царь Аршак Великий коронует армянского царя Вагаршака.
Պարթև Արշակ Մեծը թագադրում է Հայոց Վաղարշակ թագավորին։
📷 Карен Вирабян

Когда общая боль объединила два братских народа Кавказа
XV век стал одним из самых трагических периодов в истории Кавказа.
Армения и Грузия снова и снова оказывались на пути завоевателей. Горели города и сёла, разрушались церкви и монастыри, тысячи людей погибали или уводились в плен. Работорговля достигла огромных масштабов, а рынки Востока были переполнены пленниками, уведёнными из Закавказья.
Но даже в это время страданий и жестокости люди не забывали о милосердии.
Армянский летописец Товма Мецопеци рассказывает о событиях 1416 года, когда войска захватчиков увели из Грузии множество пленников. Проходя через армянские земли, они столкнулись с тем, чего не ожидали увидеть.
Армянское население стало выкупать грузинских пленников из рабства.
Женщины отдавали свои украшения.
Мужчины жертвовали скот.
Одни приносили ягнят, другие — телят.
Люди отдавали самое ценное, лишь бы спасти хотя бы одну человеческую жизнь.
По словам Товмы Мецопеци, армяне проявляли такую настойчивость в освобождении пленников, что работорговцы заметили это и подняли цену за каждого пленника вдвое — с 10 000 до 20 000 дахеканов.
Но сострадание оказалось сильнее жадности.
Особенно важно помнить, что среди пленников были не только грузины. В самой Грузии жило многочисленное армянское население, которое разделяло судьбу страны. Во время нашествия Джахан Шах в 1440 году были убиты и уведены в плен тысячи армян, проживавших на грузинской земле.
Эта история — не только о грузинах и не только об армянах.
Это история о двух древних народах Кавказа, которые в самые тяжёлые времена разделяли одну судьбу, одну боль и одну надежду.
Когда вокруг царили война, рабство и разрушение, простые люди находили в себе силы помогать друг другу, не спрашивая о происхождении, языке или месте рождения.
Прошли столетия, рухнули государства и исчезли империи.
Но память сохранила образ армянских женщин, снимающих с себя украшения ради свободы грузинских пленников, и армянских мужчин, отдающих своё имущество ради спасения чужих семей.
Потому что настоящая человечность не знает границ.
Именно поэтому эта история заслуживает того, чтобы её помнили и армяне, и грузины.
Иногда общая боль способна сделать больше для братства народов, чем многие века мирной жизни.

Наири — земли Армянского нагорья
video by Papaqaxaq

АГАЛУА — ЗАБЫТЫЙ АРМЯНСКИЙ ГЕРОЙ ОБОРОНЫ ТБИЛИСИ
История хранит имена царей, полководцев и князей. Но иногда среди страниц старых летописей неожиданно появляется человек, о котором почти ничего не известно, кроме одного — он до конца исполнил свой долг.
Таким человеком был Агалуа, армянин из Тифлиса, один из героических защитников города во время Крцанисской битвы 1795 года.
Когда войска шаха Ага Мохаммад Хан вторглись в Грузию и подошли к Тифлису, судьба города висела на волоске. После тяжёлых боёв на поле Крцаниси персидская армия устремилась к столице, стремясь завершить её уничтожение.
Именно тогда на стенах Тифлисской крепости отличился Агалуа.
Согласно свидетельству Теймураз Багратиони, Агалуа был одним из старших защитников крепости и руководил артиллеристами, которые обстреливали наступающих персов. С высот Тифлисской цитадели его орудия били по дорогам, ведущим из Сейдабада в город, не позволяя врагу беспрепятственно войти в Тифлис.