Author: Levan Tonaganyan

Резня армян в Баку (арм. Բաքվի հայերի կոտորած) — массовые убийства в отношении армянского населения города, осуществлявшиеся в сентябре 1918 года турецкими и азербайджанскими войсками и вооружёнными группами после взятия Баку. По разным оценкам, количество жертв в результате массовой резни составило от десяти до тридцати тысяч человек.

Арташес I, царь Великой Армении, и карфагенский полководец Ганнибал основывают столицу Арташат.
Иллюстрация из книги Якова Арзанова и Давида Арзанова «Опыт написания истории Армянского царства», 1827 г.

Араха (Навуходоносор IV)
Армянский дворянин, который в 521 году до н. э. занял вавилонский трон и выступил против Ахеменидской империи
25 августа 521 года до н. э. в Вавилоне захватил власть человек, которого персидские источники называют Арахой. Согласно свидетельству Дария, он был армянским вельможей. Имя «Араха» в армянском означает «наместник царя».
Араха также принял имя Навуходоносора.
Он стал Навуходоносором IV.
Официальные надписи Дария связывают Араху с армянским происхождением.
Его восстание быстро распространилось.
Большинство клинописных документов периода правления Навуходоносора IV было найдено в самом Вавилоне, однако следы его правления обнаруживаются и в других городах. Известны документы из Борсиппы и Урука, а начало восстания также связано с областью Ура.
Поэтому некоторые историки считают, что его власть не ограничивалась только городом Вавилоном и, возможно, распространялась на значительную часть центральной и южной Вавилонии.

Армяне из Сасуна исполняют танец «Ярхушта», 1891 год.
Источники указывают на то, что этот танец зародился в эпоху Средневековья; это позволяет предположить, что ему не менее тысячи лет.
Из суровых гор исторического Сасуна в Западной Армении происходит одна из самых мощных и самобытных традиций армянской народной культуры — танец «Ярхушта».
«Ярхушта» — это не просто танец, а ритуал, олицетворяющий силу, мужество, единство и воинский дух.
Традиционно его исполняют мужчины, выстроившись в два ряда друг против друга; танцоры с мощными, уверенными движениями движутся навстречу соперникам. В основе танца лежит эффектное столкновение открытых ладоней — участники одного ряда ударяют по ладоням участников другого, — за которым следует отступление и новое сближение.
Истоки танца традиционно связывают с ранним Средневековьем, а упоминания о схожих традициях воинских танцев встречаются в трудах таких армянских историков, как Мовсес Хоренаци, Фавстос Бузанд и Григор Магистрос.

Араха — последний армянский царь Вавилона

«…Пап, молодой человек, отличавшийся великим духом и храбростью, хотя он всё ещё находился в расцвете юности…»
«…он вернулся в Армению, где его подданные встретили с величайшей радостью». — Аммиан Марцеллин
Римский историк Аммиан Марцеллин, который, в отличие от классических армянских историков, был современником Папа, представляет более благоприятный образ молодого царя. Он хвалит его за храбрость и ум, а также описывает, как после того, как Пап пережил первое покушение на него, он вернулся в Армению и был встречен «с величайшей радостью своими подданными».
Позднейшие армянские историки переосмыслили образ Папа в положительном ключе, рассматривая его как несправедливо оклеветанного историками, придерживавшимися про-церковной позиции, и высоко оценивая его попытки укрепить армянскую монархию и проводить независимую внешнюю политику в чрезвычайно сложных обстоятельствах.

«Армянский язык – это язык Бога, на котором говорили наши предки 40 тысяч лет назад.»
ПАРИС ГЕРУНИ

Нефертити и загадочная царство Митанни

Субарту (Субар) — древний географическо-этнический термин, встречающийся в месопотамских (шумерских и аккадских) источниках и обозначающий на Армянском нагорье.
Субарту располагался в южной части Верхней Месопотамии и на Армянском нагорье.
Субарту упоминается:
В шумерских текстах (3-е тысячелетие до н.э.)
В надписях Аккадской империи, в том числе во времена Саргона Аккадского
Позже в ассирийских источниках
В некоторых текстах Субарту относится к конкретной стране, в других — к более общим землям севера.
Население: Первоначально это был этнически разнообразный регион, населённый протоармянскими, а позже и хурритскими племенами.
В контексте трудов армянского историка и арменолога Мартироса Кавукджяна Субарту является одной из центральных тем. Он использовал этот термин, чтобы доказать, что предки армянского народа жили в северной Месопотамии и Армении с незапамятных времен.